题剑的拼音是：tíjiàn。

题剑的注音是：ㄊ一ˊㄐ一ㄢˋ。结构是：题(半包围结构)剑(左右结构)。词语解释是：1.亦作'题剑'。2.谓题剑表德。《后汉书．韩棱传》﹕'﹝韩棱﹞为尚书令﹐与仆射郅寿﹑尚书陈宠﹐同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑﹐唯此三人特以宝剑﹐自手署其名曰﹕'韩棱楚龙渊﹐致寿蜀汉文﹐陈宠济南椎成。'时论者为之说﹕以棱渊深有谋﹐故得龙渊﹔寿明达有文章﹐故得汉文﹔宠敦朴﹐善不见外﹐故得椎成。'后遂用作典故﹐以'题剑'表示君主对臣子的特殊恩宠。3.泛指主仆﹑上下之间的特殊知遇。基础解释是：典故名，典出《后汉书》卷四十五《韩棱传》。引证解释是：⒈亦作“题劒”。⒉谓题剑表德。《后汉书·韩棱传》：“﹝韩棱﹞为尚书令，与僕射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。引肃宗尝赐诸尚书劒，唯此三人特以宝劒，自手署其名曰：‘韩棱楚龙渊，致寿蜀汉文，陈宠济南椎成。’时论者为之説：以棱渊深有谋，故得龙渊；寿明达有文章，故得汉文；宠敦朴，善不见外，故得椎成。”后遂用作典故，以“题剑”表示君主对臣子的特殊恩宠。唐张九龄《故刑部李尚书挽歌词》之二：“题劒恩方重，藏舟事已非。”唐高适《信安王幕府诗》：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”⒊泛指主仆、上下之间的特殊知遇。引唐刘禹锡《秦娘歌》：“繁华一旦有销歇，题剑无光履声絶。”。7、网络解释是：题剑题剑，典故名，典出《后汉书》卷四十五《韩棱传》。汉肃宗孝章皇帝曾经赐给诸尚书宝剑，但只有亲自在韩棱等三人的宝剑写上他们的名字。后遂以“题剑”表示君主对臣子的特殊恩宠。泛指主仆、上下之间的特殊知遇。亦称“济南剑”。8、汉语大词典是：亦作“题剑”。(1).谓题剑表德。《后汉书·韩棱传》：“﹝韩棱﹞为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑，自手署其名曰：‘韩棱楚龙渊，致寿蜀汉文，陈宠济南椎成。’时论者为之说：以棱渊深有谋，故得龙渊；寿明达有文章，故得汉文；宠敦朴，善不见外，故得椎成。”后遂用作典故，以“题剑”表示君主对臣子的特殊恩宠。唐张九龄《故刑部李尚书挽歌词》之二：“题剑恩方重，藏舟事已非。”唐高适《信安王幕府诗》：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”(2).泛指主仆、上下之间的特殊知遇。唐刘禹锡《秦娘歌》：“繁华一旦有销歇，题剑无光履声绝。”。

题剑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看题剑详细内容】

典故名，典出《后汉书》卷四十五《韩棱传》。

二、网络解释

题剑题剑，典故名，典出《后汉书》卷四十五《韩棱传》。汉肃宗孝章皇帝曾经赐给诸尚书宝剑，但只有亲自在韩棱等三人的宝剑写上他们的名字。后遂以“题剑”表示君主对臣子的特殊恩宠。泛指主仆、上下之间的特殊知遇。亦称“济南剑”。

三、综合释义

亦作“题劒”。谓题剑表德。《后汉书·韩棱传》：“﹝韩棱﹞为尚书令，与僕射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书劒，唯此三人特以宝劒，自手署其名曰：‘韩棱楚龙渊，致寿蜀汉文，陈宠济南椎成。’时论者为之説：以棱渊深有谋，故得龙渊；寿明达有文章，故得汉文；宠敦朴，善不见外，故得椎成。”后遂用作典故，以“题剑”表示君主对臣子的特殊恩宠。唐张九龄《故刑部李尚书挽歌词》之二：“题劒恩方重，藏舟事已非。”唐高适《信安王幕府诗》：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”泛指主仆、上下之间的特殊知遇。唐刘禹锡《秦娘歌》：“繁华一旦有销歇，题剑无光履声絶。”典故名，典出《后汉书》卷四十五《韩棱传》。汉肃宗孝章皇帝曾经赐给诸尚书宝剑，但只有亲自在韩棱等三人的宝剑写上他们的名字。后遂以“题剑”表示君主对臣子的特殊恩宠。泛指主仆、上下之间的特殊知遇。亦称“济南剑”。

四、汉语大词典

亦作“题剑”。(1).谓题剑表德。《后汉书·韩棱传》：“﹝韩棱﹞为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑，自手署其名曰：‘韩棱楚龙渊，致寿蜀汉文，陈宠济南椎成。’时论者为之说：以棱渊深有谋，故得龙渊；寿明达有文章，故得汉文；宠敦朴，善不见外，故得椎成。”后遂用作典故，以“题剑”表示君主对臣子的特殊恩宠。唐张九龄《故刑部李尚书挽歌词》之二：“题剑恩方重，藏舟事已非。”唐高适《信安王幕府诗》：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”(2).泛指主仆、上下之间的特殊知遇。唐刘禹锡《秦娘歌》：“繁华一旦有销歇，题剑无光履声绝。”

五、关于题剑的诗词

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六、关于题剑的诗句

孟阳题剑阁  题剑美贞坚  题剑美贞坚  名题剑阁  题剑无光履声绝  荣耀初题剑

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