未间的注音是：ㄨㄟˋㄐ一ㄢ。

未间的拼音是：wèijiān。结构是：未(独体结构)间(半包围结构)。基础解释是：谓未到其时。书信中习用语。指未相见期间;别后。引证解释是：⒈谓未到其时。引《太平广记》卷一一二引唐沉如筠《异物志·李元平》：“我年十六，君即为县令，此时正当与君为夫妇。未间，幸存思恋，慎勿婚也。”《太平广记》卷八十引宋孙光宪《北梦琐言·马处谦》：“﹝叶逢﹞常与孙光宪偕谐术士马处谦，问命通塞。马曰：‘四十以后，方可图之，未间，苟或先得，於寿不永。’”⒉书信中习用语。指未相见期间；别后。引宋欧阳修《与冯章靖公书》：“未间，向暖，惟冀为国自重。”宋王安石《与李修撰书》：“未间，良食自寿，不宣。”宋苏轼《与林济甫书》：“回望乡国，真在天末，留书为别。未间，远惟以时自重。”。网络解释是：未间未间，拼音为wèijiān，后有成语，意思是未到其时。出自《太平广记》。7、综合释义是：谓未到其时。《太平广记》卷一一二引唐沉如筠《异物志·李元平》：“我年十六，君即为县令，此时正当与君为夫妇。未间，幸存思恋，慎勿婚也。”《太平广记》卷八十引宋孙光宪《北梦琐言·马处谦》：“﹝叶逢﹞常与孙光宪偕谐术士马处谦，问命通塞。马曰：‘四十以后，方可图之，未间，苟或先得，於寿不永。’”书信中习用语。指未相见期间；别后。宋欧阳修《与冯章靖公书》：“未间，向暖，惟冀为国自重。”宋王安石《与李修撰书》：“未间，良食自寿，不宣。”宋苏轼《与林济甫书》：“回望乡国，真在天末，留书为别。未间，远惟以时自重。”。8、网友释义是：未间是汉语词汇，拼音为wèijiān，意思是未到其时。9、汉语大词典是：(1).谓未到其时。《太平广记》卷一一二引唐沈如筠《异物志·李元平》：“我年十六，君即为县令，此时正当与君为夫妇。未间，幸存思恋，慎勿婚也。”《太平广记》卷八十引宋孙光宪《北梦琐言·马处谦》：“﹝叶逢﹞常与孙光宪偕谐术士马处谦，问命通塞。马曰：‘四十以后，方可图之，未间，苟或先得，于寿不永。’”(2).书信中习用语。指未相见期间；别后。宋欧阳修《与冯章靖公书》：“未间，向暖，惟冀为国自重。”宋王安石《与李修撰书》：“未间，良食自寿，不宣。”宋苏轼《与林济甫书》：“回望乡国，真在天末，留书为别。未间，远惟以时自重。”。

未间的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看未间详细内容】

谓未到其时。书信中习用语。指未相见期间;别后。

二、引证解释

⒈谓未到其时。引《太平广记》卷一一二引唐沉如筠《异物志·李元平》：“我年十六，君即为县令，此时正当与君为夫妇。未间，幸存思恋，慎勿婚也。”《太平广记》卷八十引宋孙光宪《北梦琐言·马处谦》：“﹝叶逢﹞常与孙光宪偕谐术士马处谦，问命通塞。马曰：‘四十以后，方可图之，未间，苟或先得，於寿不永。’”⒉书信中习用语。指未相见期间；别后。引宋欧阳修《与冯章靖公书》：“未间，向暖，惟冀为国自重。”宋王安石《与李修撰书》：“未间，良食自寿，不宣。”宋苏轼《与林济甫书》：“回望乡国，真在天末，留书为别。未间，远惟以时自重。”

三、网络解释

未间未间，拼音为wèijiān，后有成语，意思是未到其时。出自《太平广记》。

四、网友释义

未间是汉语词汇，拼音为wèijiān，意思是未到其时。

五、关于未间的词语

未达一间  未间  空间时间  时间与空间  空间间隔法  间间

六、关于未间的造句

1、在那动荡不安的年代，他仍坚持科学研究，从未间断。

2、作为一个教育家，他一生从教从未间断，提出“博雅教育”思想，重视道德教育，推重文学教育，研究他的教育思想对当代中国教育事业的发展有一定启示作用。

3、飘扬过海的思念从未间断，一直都在期盼携手夕阳。曾经千万次在内心呼喊你的名字，多少个陶醉往昔辗转反侧的不眠之夜。此刻的我心越千里，我想你了!

4、登封王城岗遗址自史前时期的裴李岗文化，到历史时期的明代，文化传承从未间断。

5、旧街镇花朝节庙会历史悠久，内容丰富，历经几百年的发展从未间断，成为当地及附近居民的一大重要物资交流市场。

6、有一份牵挂，从未间断，有一种思念，不曾远离，有一声祝福，珊珊而来，有一句问候，适时而至，小寒节气到，朋友多添衣，愿你健康总相伴，如意永相随。

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