玉田的注音是：ㄩˋㄊ一ㄢˊ。
玉田的拼音是：yùtián。结构是：玉(独体结构)田(独体结构)。词语解释是：1.传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为'玉田'。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。2.形容冰雪覆盖的田野。3.对田园的美称。基础解释是：传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为/'玉田/'。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。形容冰雪覆盖的田野。对田园的美称。引证解释是：⒈传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。引南朝梁王筠《东南射山》诗：“琼浆汎金鼎，瑶池溉玉田。”唐罗虬《比红儿》诗：“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。”明许潮《龙山宴》：“这山也堪凿梯仙，洞也堪耕种玉田。”⒉形容冰雪覆盖的田野。引唐李绅《登禹庙降雪》诗：“玉田千亩合，琼室万家开。”⒊对田园的美称。引元张养浩《朝天曲》：“玉田，翠烟，鸞鹤声相唤。”。7、综合释义是：传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。南朝梁王筠《东南射山》诗：“琼浆汎金鼎，瑶池溉玉田。”唐罗虬《比红儿》诗：“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。”明许潮《龙山宴》：“这山也堪凿梯仙，洞也堪耕种玉田。”形容冰雪覆盖的田野。唐李绅《登禹庙降雪》诗：“玉田千亩合，琼室万家开。”对田园的美称。元张养浩《朝天曲》：“玉田，翠烟，鸞鹤声相唤。”。8、其他释义是：1.传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为'玉田'。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。2.形容冰雪覆盖的田野。3.对田园的美称。
玉田的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看玉田详细内容】
1.传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为'玉田'。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。2.形容冰雪覆盖的田野。3.对田园的美称。
二、基础解释
传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为/'玉田/'。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。形容冰雪覆盖的田野。对田园的美称。
三、汉语大词典
(1).传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。南朝梁王筠《东南射山》诗：“琼浆汎金鼎，瑶池溉玉田。”唐罗虬《比红儿》诗：“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。”明许潮《龙山宴》：“这山也堪凿梯仙，洞也堪耕种玉田。”(2).形容冰雪覆盖的田野。唐李绅《登禹庙降雪》诗：“玉田千亩合，琼室万家开。”(3).对田园的美称。元张养浩《朝天曲》：“玉田，翠烟，鸾鹤声相唤。”
四、其他释义
1.传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为'玉田'。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。2.形容冰雪覆盖的田野。3.对田园的美称。
五、关于玉田的词语
田田 殷殷田田 良田不如心田好 生田熟田 上田下田 桑田麻田
六、关于玉田的诗词
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