地统的结构是：地(左右结构)统(左右结构)。

地统的拼音是：dìtǒng。注音是：ㄉ一ˋㄊㄨㄥˇ。词语解释是：古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。地统[dìtǒng]⒈古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。基础解释是：古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。引证解释是：⒈古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。参见“三统”。引《三国志·魏志·明帝纪》：“於是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。”《汉书·刘向传》“王者必通三统”颜师古注引三国魏张晏曰：“二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也。”《宋书·礼志一》：“天统之正在子，物萌而赤；地统之正在丑，物化而白。”。7、综合释义是：古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。《三国志·魏志·明帝纪》：“於是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。”《汉书·刘向传》“王者必通三统”颜师古注引三国魏张晏曰：“二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也。”《宋书·礼志一》：“天统之正在子，物萌而赤；地统之正在丑，物化而白。”参见“三统”。8、汉语大词典是：古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。《三国志·魏志·明帝纪》：“于是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。”《汉书·刘向传》“王者必通三统”颜师古注引三国魏张晏曰：“二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也。”《宋书·礼志一》：“天统之正在子，物萌而赤；地统之正在丑，物化而白。”参见“三统”。9、其他释义是：1.古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。

地统的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看地统详细内容】

古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。地统[dìtǒng]⒈古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。

二、引证解释

⒈古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。参见“三统”。引《三国志·魏志·明帝纪》：“於是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。”《汉书·刘向传》“王者必通三统”颜师古注引三国魏张晏曰：“二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也。”《宋书·礼志一》：“天统之正在子，物萌而赤；地统之正在丑，物化而白。”

三、网络解释

地统地统是汉语词汇，拼音dìtǒng，指奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝。

四、综合释义

古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。《三国志·魏志·明帝纪》：“於是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。”《汉书·刘向传》“王者必通三统”颜师古注引三国魏张晏曰：“二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也。”《宋书·礼志一》：“天统之正在子，物萌而赤；地统之正在丑，物化而白。”参见“三统”。

五、关于地统的词语

直统统  统收统支  统统  统筹统支  统购统销  统筹地区

六、关于地统的造句

1、如果是怨天怨地的事，就要趁早放弃。因为天和地，是我们依傍的对象，不可怨，只可尊崇。我这里说的天和地，统指那些不能改变的东西。对此，第一层次是接受，第二层次是感恩。如果怨，就是恩将仇报。

2、每天我一醒来感觉我欠很多很多人的帐，我要保证我的员工有衣穿有饭吃有好的前途，我要保证我的客户能够获得他们想要的价值，我要保证我的股东能够获得回报，我要让社会感觉到百度是一个负责任的、对社会有正面影响的公司。这些东西在百度业务上都有机地统一起来了，这是我觉得非常非常幸福的一点。

3、利用地统计学方法，在两个尺度下对蒙顶山茶园土壤颗粒组成的空间变异性进行了研究。

4、这种力量更早地，更普遍地、更确切不移地统治着全世界，那就是爱的力量！

5、这位国王贤明地统治着他的臣民。

6、论文以上高县为例，对“规程法”和“地统计学法”计算土地经济系数进行了比较分析。

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