脱衣的基础解释是：脱掉衣服。后因以/'脱衣/'喻慷慨施惠。

脱衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看脱衣详细内容】

⒈脱掉衣服。引《国语·齐语》：“脱衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，霑体涂足。”韦昭注：“脱，解也。”《后汉书·王霸传》：“霸善抚士卒，死者脱衣以殮之，伤者恭亲以养之。”《南齐书·张融传》：“后超民孙微，冬月遭母丧，居贫，融往吊之。悉脱衣以为賻，披牛被而反。”⒉《史记·淮阴侯列传》：“﹝项王使武涉往説韩王信，﹞韩信谢曰：‘臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。引汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。’”后因以“脱衣”喻慷慨施惠。宋李清照《上枢密韩肖胄》诗：“胡公清德人所难，谋同德协必志安，脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”

二、综合释义

脱掉衣服。《国语·齐语》：“脱衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，霑体涂足。”韦昭注：“脱，解也。”《后汉书·王霸传》：“霸善抚士卒，死者脱衣以殮之，伤者恭亲以养之。”《南齐书·张融传》：“后超民孙微，冬月遭母丧，居贫，融往吊之。悉脱衣以为賻，披牛被而反。”《史记·淮阴侯列传》：“﹝项王使武涉往説韩王信，﹞韩信谢曰：‘臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。’”后因以“脱衣”喻慷慨施惠。宋李清照《上枢密韩肖胄》诗：“胡公清德人所难，谋同德协必志安，脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”脱衣[tuōyī]后因以'脱衣'喻慷慨施惠。《史记．淮阴侯列传》:'﹝项王使武涉往说韩王信﹐﹞韩信谢曰:'臣事项王﹐官不过郎中﹐位不过执戟﹐言不听﹐画不用﹐故倍楚而归汉。汉王授我上将军印﹐予我数万众﹐解衣衣我﹐推食食我﹐言听计用﹐故吾得以至于此。夫人深亲信我﹐我倍之不祥﹐虽死不易。

三、网友释义

释义(1)脱掉衣服。【出处】：《国语·齐语》：“脱衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，沾体涂足。”韦昭注：“脱，解也。”《后汉书·王霸传》：“霸善抚士卒，死者脱衣以殓之，伤者恭亲以养之。”【示例】：《南齐书·张融传》：“后超民孙微，冬月遭母丧，居贫，融往吊之。悉脱衣以为赙，披牛被而反。”释义(2).比喻慷慨施惠。【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“﹝项王使武涉往说韩王信，﹞韩信谢曰：‘臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。’”【示例】：宋·李清照《上枢密韩肖胄》诗：“胡公清德人所难，谋同德协必志安，脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”

四、汉语大词典

(1).脱掉衣服。《国语·齐语》：“脱衣就功，首戴茅蒲，身衣袯襫，沾体涂足。”韦昭注：“脱，解也。”《后汉书·王霸传》：“霸善抚士卒，死者脱衣以殓之，伤者恭亲以养之。”《南齐书·张融传》：“后超民孙微，冬月遭母丧，居贫，融往吊之。悉脱衣以为赙，披牛被而反。”(2).《史记·淮阴侯列传》：“﹝项王使武涉往说韩王信，﹞韩信谢曰：‘臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。’”后因以“脱衣”喻慷慨施惠。宋李清照《上枢密韩肖胄》诗：“胡公清德人所难，谋同德协必志安，脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”

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