自外的汉语大词典 自外的汉语大词典是什么

2024-09-03 04:17:10

自外的汉语大词典是:(1).自视为外人;自行疏远。《史记·刺客列传》:“光窃不自外,言足下于太子也。愿足下过太子于宫。”南朝梁武帝《答袁昂诏》:“朕遗射钩,卿无自外。”宋曾巩《上欧阳学士第二书》:“此事屑屑,不足为长者言。然辱爱幸之深,不敢自外于门下,故复陈说。”清包世臣《致广东按察姚中丞书》:“唯厚辱推许,相期以古人,不敢自外,敬陈所闻,以供采择。”(2).置身于事物之外。唐韩愈《感春》诗之二:“为此径须沽酒饮,自外天地弃不疑。”明刘基《双清诗序》:“上人虽欲自外于物,而物不能外之也。”(3).自别;自异。鲁迅《书信集·致台静农》:“前日为端午,家悬蒲艾,盛于往年,敝寓亦悬一束,以示不敢自外生成之意。”(4).犹此外。《北史·后妃传论》:“武成好内,并具其员,自外又置才人、采女,以为散号。”《北齐书·恩倖传·穆提婆》:“自武平之后,令萱母子势倾内外矣。庸劣之徒皆重迹屏气焉。自外杀生予夺不可尽言。”(5).对外。《南史·萧子云传》:“性吝,自外答饷不书好纸,好事者重加赂遗,以要其答。”(6).犹在外。《左传·襄公二十三年》:“栾氏自外,子在位,其利多矣。”。

自外的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看自外详细内容】

自外zìwài(1)自认为处在某个范围之外,或者处于对立的方面英keepoutof自外[zìwài]⒈自认为处在某个范围之外,或者处于对立的方面。英keepoutof;

二、引证解释

⒈自视为外人;自行疏远。引《史记·刺客列传》:“光窃不自外,言足下於太子也。愿足下过太子於宫。”南朝梁武帝《答袁昂诏》:“朕遗射钩,卿无自外。”宋曾巩《上欧阳学士第二书》:“此事屑屑,不足为长者言。然辱爱幸之深,不敢自外於门下,故復陈説。”清包世臣《致广东按察姚中丞书》:“唯厚辱推许,相期以古人,不敢自外,敬陈所闻,以供采择。”⒉置身于事物之外。引唐韩愈《感春》诗之二:“为此径须沽酒饮,自外天地弃不疑。”明刘基《双清诗序》:“上人虽欲自外於物,而物不能外之也。”⒊自别;自异。引鲁迅《书信集·致台静农》:“前日为端午,家悬蒲艾,盛于往年,敝寓亦悬一束,以示不敢自外生成之意。”⒋犹此外。引《北史·后妃传论》:“武成好内,并具其员,自外又置才人、采女,以为散号。”《北齐书·恩倖传·穆提婆》:“自武平之后,令萱母子势倾内外矣。庸劣之徒皆重跡屏气焉。自外杀生予夺不可尽言。”⒌对外。引《南史·萧子云传》:“性吝,自外答餉不书好纸,好事者重加赂遗,以要其答。”⒍犹在外。引《左传·襄公二十三年》:“欒氏自外,子在位,其利多矣。”

三、综合释义

自视为外人;自行疏远。《史记·刺客列传》:“光窃不自外,言足下於太子也。愿足下过太子於宫。”南朝梁武帝《答袁昂诏》:“朕遗射钩,卿无自外。”宋曾巩《上欧阳学士第二书》:“此事屑屑,不足为长者言。然辱爱幸之深,不敢自外於门下,故復陈説。”清包世臣《致广东按察姚中丞书》:“唯厚辱推许,相期以古人,不敢自外,敬陈所闻,以供采择。”置身于事物之外。唐韩愈《感春》诗之二:“为此径须沽酒饮,自外天地弃不疑。”明刘基《双清诗序》:“上人虽欲自外於物,而物不能外之也。”自别;自异。鲁迅《书信集·致台静农》:“前日为端午,家悬蒲艾,盛于往年,敝寓亦悬一束,以示不敢自外生成之意。”犹此外。《北史·后妃传论》:“武成好内,并具其员,自外又置才人、采女,以为散号。”《北齐书·恩倖传·穆提婆》:“自武平之后,令萱母子势倾内外矣。庸劣之徒皆重跡屏气焉。自外杀生予夺不可尽言。”对外。《南史·萧子云传》:“性吝,自外答餉不书好纸,好事者重加赂遗,以要其答。”犹在外。《左传·襄公二十三年》:“欒氏自外,子在位,其利多矣。”自外[zìwài]置身于事外。《初刻拍案惊奇.卷三八》:「在下若再推托,反是自外了。」

四、辞典修订版

置身于事外。《初刻拍案惊奇.卷三八》:「在下若再推托,反是自外了。」

五、关于自外的词语

外外  外外姐姐  里里外外  山外青山楼外楼  山外有山,天外有天  出自意外

六、关于自外的造句

1、宾尼兔等一班卡通人物眼见这些来自外太空的生物矮小乾瘪,便打算来一场篮球比赛一决胜负。

2、半球形物的起源有许多假设存在,自外星人飞船坠落或古代的发电站撞击,至早期人类历史的一件由外星人做的武器。

3、在顺势治疗的理论里,差劣的饮食会被视为治疗的绊脚石。只要有适当的饮食,所有皮肤问题均会由内至外自自然然地被解决。

4、第两部门通功略粗的数据,自邦外、海外两方里介绍了网络出版的现状。

5、君依于国,国依于民,刻民以奉君,犹割肉以充饥,腹饱而身毙,君富而国亡。帮人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重侧民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。

6、余见内庭有欢喜佛,云自外国进者,又有云故元所遗者,两佛各璎珞严妆,互相抱持,两根凑合,有根可动,凡见数处。

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