外学的解释是：1.指太学以外的学校。2.东汉儒生以'六经'为外学。3.佛教指佛经以外的典籍为外学。

外学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看外学详细内容】

指太学以外的学校。东汉儒生以/'六经/'为外学。3.佛教指佛经以外的典籍为外学。

二、综合释义

指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》：“詔大寧郡王以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“甲戌，詔天下兴学贡士，建外学於国南。”东汉儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》：“扶风田弱荐同郡法真博通内、外学，隐居不仕，宜加衮职。”胡三省注：“东都诸儒以‘七纬’为内学，‘六经’为外学。”佛教指佛经以外的典籍为外学。唐鲍溶《送僧东游》诗：“风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。”宋王禹偁《左街僧录通惠大师文集序》：“释子谓佛书为内典，调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·＜柳塘外集＞四卷》：“宋释道璨撰。以别有语録，故名外集。释氏以佛典为内学，以儒书为外学也。”参见“内学”。　　外学乃北宋中央官学之一，亦名辟雍，为太学之外舍。据〔宋史．选举志〕，宋徽宗崇宁元年(1102)八月甲戌，右仆射蔡京奏乞天下州县均置学养士，并以三舍考选法遍行天下，县学生选考升入州学，州学生每三年贡入太学。上从其请，并命将作少监李诫，就城南门外相地营建外学，是为辟雍。蔡京又奏，以古代国内外皆有学，周之成均盖在邦中，而党庠、遂序则在国外。今天下皆兴学贡士，就国南郊设外学以受之，俟其行艺中率，然后升入太学。此法意与古合；蔡京遂建议，太学专处上舍、内舍生，而外学则处外舍生。太学上舍生人数，由一百人增至二百人，内舍生由三百人增至六百人，外舍生由二千人增至三千人。外学为四讲堂、百斋，斋列五楹，一斋可容三十人。士初贡至，皆入外学，经试补入上舍、内舍，始得入太学。现有太学外舍生，亦令出居外学。其敕、令、格、式，悉用太学现制。国子祭酒总治学事，外学另置司业、丞各一人；另酌减太学博士、正、录员额，拨归外学，共置博士十员，正、录五员，学生充学谕者十人，直学二人。徽宗宣和三年(1122)，诏罢天下州县学三舍法，内外学悉遵元丰旧制，外学回归太学外舍，新制遂废（参见「崇宁学制改革」）。

三、汉语大词典

(1).指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》：“诏大宁郡王以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“甲戌，诏天下兴学贡士，建外学于国南。”(2).东汉儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》：“扶风田弱荐同郡法真博通内、外学，隐居不仕，宜加衮职。”胡三省注：“东都诸儒以‘七纬’为内学，‘六经’为外学。”(3).佛教指佛经以外的典籍为外学。唐鲍溶《送僧东游》诗：“风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。”宋王禹偁《左街僧录通惠大师文集序》：“释子谓佛书为内典，调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·〈柳塘外集〉四卷》：“宋释道璨撰。以别有语录，故名外集。释氏以佛典为内学，以儒书为外学也。”参见“内学”。

四、其他释义

1.指太学以外的学校。2.东汉儒生以'六经'为外学。3.佛教指佛经以外的典籍为外学。

五、关于外学的诗词

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六、关于外学的诗句

外学入僧家  羽仙尘外学修行  便从城外学戎装  便从城外学戎装  律仪通外学  律仪通外学

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