瓦合的相关单词是：invar。

瓦合的拼音是：wǎhé。注音是：ㄨㄚˇㄏㄜˊ。结构是：瓦(独体结构)合(上下结构)。

瓦合的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看瓦合详细内容】

谓不自卓然立异，而与众人相合。犹苟全。形容临时凑合。陶制的盒子。瓦合[wǎhé]⒈谓不自卓然立异，而与众人相合。⒉犹苟全。⒊形容临时凑合。⒋陶制的盒子。

二、引证解释

⒈谓不自卓然立异，而与众人相合。引《礼记·儒行》：“举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也，必瓦合者亦君子为道不远人。”孔颖达疏：“瓦合谓瓦器破而相合也，言儒者身虽方正，毁屈己之方正，下同凡众，如破去圭角，与瓦器相合也。”⒉犹苟全。引唐刘禹锡《代裴相祭李司空文》：“玉贞而折，不能瓦合。”⒊形容临时凑合。引《史记·儒林列传序》：“陈涉起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王楚。”《汉书·郦食其传》：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人。”颜师古注：“瓦合谓如破瓦之相合，虽曰聚合，而不齐同。”《资治通鉴·晋武帝太元十年》：“秦晋瓦合，相待为强，一胜则俱豪，一失则俱溃，非同心也。”胡三省注：“瓦合，言其势不胶固，触而动之，一瓦坠碎，则众瓦俱解矣。”⒋陶制的盒子。引宋苏易简《文房四谱·砚谱》：“西域无纸笔，但有墨。彼人以墨磨之，甚浓，贮以瓦合或竹节，即其砚也。”

三、综合释义

谓不自卓然立异，而与众人相合。《礼记·儒行》：“举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也，必瓦合者亦君子为道不远人。”孔颖达疏：“瓦合谓瓦器破而相合也，言儒者身虽方正，毁屈己之方正，下同凡众，如破去圭角，与瓦器相合也。”犹苟全。唐刘禹锡《代裴相祭李司空文》：“玉贞而折，不能瓦合。”形容临时凑合。《史记·儒林列传序》：“陈涉起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王楚。”《汉书·郦食其传》：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人。”颜师古注：“瓦合谓如破瓦之相合，虽曰聚合，而不齐同。”《资治通鉴·晋武帝太元十年》：“秦晋瓦合，相待为强，一胜则俱豪，一失则俱溃，非同心也。”胡三省注：“瓦合，言其势不胶固，触而动之，一瓦坠碎，则众瓦俱解矣。”陶制的盒子。宋苏易简《文房四谱·砚谱》：“西域无纸笔，但有墨。彼人以墨磨之，甚浓，贮以瓦合或竹节，即其砚也。”瓦合[wǎhé]破瓦相合，虽聚而不齐。比喻乌合之众。《史记．卷一二一．儒林传．序》：「陈涉起匹夫，驱瓦合谪戍，旬月以王楚。」。

四、汉语大词典

(1).谓不自卓然立异，而与众人相合。《礼记·儒行》：“举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也，必瓦合者亦君子为道不远人。”孔颖达疏：“瓦合谓瓦器破而相合也，言儒者身虽方正，毁屈己之方正，下同凡众，如破去圭角，与瓦器相合也。”(2).犹苟全。唐刘禹锡《代裴相祭李司空文》：“玉贞而折，不能瓦合。”(3).形容临时凑合。《史记·儒林列传序》：“陈涉起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王楚。”《汉书·郦食其传》：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人。”颜师古注：“瓦合谓如破瓦之相合，虽曰聚合，而不齐同。”《资治通鉴·晋武帝太元十年》：“秦晋瓦合，相待为强，一胜则俱豪，一失则俱溃，非同心也。”胡三省注：“瓦合，言其势不胶固，触而动之，一瓦坠碎，则众瓦俱解矣。”(4).陶制的盒子。宋苏易简《文房四谱·砚谱》：“西域无纸笔，但有墨。彼人以墨磨之，甚浓，贮以瓦合或竹节，即其砚也。”

五、关于瓦合的成语

毁方瓦合  瓦合之卒  合则留，不合则去  分久必合，合久必分  合情合理  冰散瓦解

六、关于瓦合的诗句

谁将瓦合嘲玉碎  楼台万瓦合  毁方非瓦合  毁方非瓦合  骤惊疑瓦合

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