王母的基础解释是：祖母。称上古时代的女首领。鸟名。神话传说中一个地位崇高的女神。

王母的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看王母详细内容】

⒈祖母。引《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。”清刘大櫆《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”⒉称上古时代的女首领。引《易·晋》：“受兹介福，于其王母。”王弼注：“母者，处内而成德者也。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓西王母，应该就是女酋长。”⒊神话传说中一个地位崇高的女神。引汉张衡《思玄赋》：“聘王母於银臺兮，羞玉芝以疗飢。”唐杜甫《秋兴》诗之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”元王子一《误入桃源》第二折：“咱两个奉王母仙旨，将这仙桃来献桃源洞二仙子。”明何景明《游猎篇》诗：“犇戎造父两为佐，大人王母遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘王母大蟠桃。”⒋鸟名。引唐杜甫《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。”宋张邦基《墨庄漫录》卷一：“﹝杜子美《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为瑶池之金母也。中官陈彦和言……蜀中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则子美所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。元杨显之《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”

二、综合释义

祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。”清刘大櫆《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。”王弼注：“母者，处内而成德者也。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓西王母，应该就是女酋长。”神话传说中一个地位崇高的女神。汉张衡《思玄赋》：“聘王母於银臺兮，羞玉芝以疗飢。”唐杜甫《秋兴》诗之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”元王子一《误入桃源》第二折：“咱两个奉王母仙旨，将这仙桃来献桃源洞二仙子。”明何景明《游猎篇》诗：“犇戎造父两为佐，大人王母遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘王母大蟠桃。”鸟名。唐杜甫《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。”宋张邦基《墨庄漫录》卷一：“﹝杜子美《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为瑶池之金母也。中官陈彦和言……蜀中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则子美所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。元杨显之《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”王母[wángmǔ]神话传说中的女神。参见「西王母」条。《文选．张衡．思玄赋》：「聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。」《文选．颜延之．赭白马赋》：「觐王母于崑墟，要帝台于宣岳。」祖母。《尔雅．释亲》：「父之考为王父，父之妣为王母。」官妓。元．杨显之《酷寒亭．楔子》：「我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。」

三、辞典修订版

神话传说中的女神。参见「西王母」条。《文选．张衡．思玄赋》：「聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。」《文选．颜延之．赭白马赋》：「觐王母于崑墟，要帝台于宣岳。」祖母。《尔雅．释亲》：「父之考为王父，父之妣为王母。」官妓。元．杨显之《酷寒亭．楔子》：「我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。」

四、辞典简编版

→西王母

五、关于王母的成语

哀哀父母  重生父母  恩同父母  恩逾慈母  儿行千里母担忧  父母遗体

六、关于王母的诗词

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