得意忘形的辞典简编版是：形容人高兴过度，举止失去常态。语本《晋书．卷四十九．阮籍传》。 【造句】别太得意忘形，小心遭人嫉妒。

得意忘形的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看得意忘形详细内容】

⒈谓因高兴而物我两忘。后以“得意忘形”形容高兴得失去常态，忘乎所以。引《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”元鲜于必仁《折桂令·画》曲：“手掛掌坳，得意忘形，眼兴迢遥。”《官场维新记》第六回：“袁伯珍弄得得意忘形了。”沙汀《在祠堂里》：“当他向他的同事问询了几句以后，他就更加嚷叫得口沫乱飞，显出一种得意忘形的神态。”⒉谓取其精神而舍其形式。引宋欧阳修《试笔·李邕书》：“余虽因邕书得笔法，然为字絶不相类，岂得其意而忘其形者邪？”

二、汉语大词典

(1).《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”谓因高兴而物我两忘。后以“得意忘形”形容高兴得失去常态，忘乎所以。元鲜于必仁《折桂令·画》曲：“手挂掌坳，得意忘形，眼兴迢遥。”《官场维新记》第六回：“袁伯珍弄得得意忘形了。”沙汀《在祠堂里》：“当他向他的同事问询了几句以后，他就更加嚷叫得口沫乱飞，显出一种得意忘形的神态。”(2).谓取其精神而舍其形式。宋欧阳修《试笔·李邕书》：“余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？”

三、辞典修订版

因高兴而物我两忘。语本《晋书．卷四九．阮籍传》：「嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。」后形容人高兴得忘其所以，举止失去了常态。元．鲜于必仁〈折桂令．辋川图〉曲：「得意忘形，眼兴迢遥。」取其精神而遗其形式。语本宋．欧阳修《试笔．李邕书》：「余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得意而忘其形邪？」

四、典故

阮籍，陈留尉氏（今河南尉县）人，又名嗣宗，是魏晋时期的一位著名诗人。他从小失去父亲，家境贫寒。但他勤奋好学，后来终于成为当时著名的隐士。阮籍本来很有抱负，希望能在政治上有所作为。但他对执政的司马氏集团非常不满，又不敢明白地表示自己的见解和主张，只得采取明哲保身的态度，或者闭门读书；或者纵情于山水；或者酣醉不醒；或者缄口不言。此外，他还以写诗来抒发自己内心的想法。如：在非常著名的《咏怀诗》八十二首中，阮籍就用迂回含蓄的语言来表达了忧国和避世的心情。他的好友嵇康和他一样，也是当时著名的文学家，对司马家族的统治也抱有轻蔑和厌恶的态度。除嵇康外，阮籍的好友还有山涛、向秀、刘伶、王戎以及自己的侄子阮咸。他们七个人经常聚在一起，在山阳竹林之下，闲谈、狂饮、作诗、弹琴，高兴时就纵声狂笑，不高兴时就痛哭一场，被世人称为“竹林七贤”。在这七人当中，阮籍大概是最为疯癫的了，尤其是在喝醉的时候，常常哭笑无常。因此史书中描写他时说到“当其得意，忽忘形骸”。

五、关于得意忘形的诗句

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六、关于得意忘形的英语

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