未形的解释是：1.谓事情尚未显出迹象﹑征兆。2.尚未形成。未形[wèixíng]⒈谓事情尚未显出迹象、征兆。⒉尚未形成。

未形的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看未形详细内容】

谓事情尚未显出迹象﹑征兆。尚未形成。

二、引证解释

⒈谓事情尚未显出迹象、征兆。引《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。”孔颖达疏：“谓止人之邪在於事未形著。”《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之智，必见未形之前，功垂於身殁之后。”《汉书·伍被传》：“臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举而万全。”颜师古注：“言智虑通达，事未形兆，皆预见之。”唐元稹《论谏职表》：“君臣之际，论列是非，讽諭於未形，筹画於至密。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕二》：“淮阴登堂，高密仗策，武乡分鼎，悬断未形，毫髮不爽，胡其异也！”清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“且当利未见、害未形之时，自非一般人所能分晓，於是公举程度较高於一般人者为之代表，以兴利于未见，除害于未形。”⒉尚未形成。引《淮南子·天文训》：“天墬未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史记·律书》：“神生於无，形成於有……或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。”

三、网络解释

未形(1).谓事情尚未显出迹象、征兆。

四、汉语大词典

(1).谓事情尚未显出迹象、征兆。《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”孔颖达疏：“谓止人之邪在于事未形著。”《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之智，必见未形之前，功垂于身殁之后。”《汉书·伍被传》：“臣闻聪者听于无声，明者见于未形，故圣人万举而万全。”颜师古注：“言智虑通达，事未形兆，皆预见之。”唐元稹《论谏职表》：“君臣之际，论列是非，讽谕于未形，筹画于至密。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕二》：“淮阴登堂，高密仗策，武乡分鼎，悬断未形，毫发不爽，胡其异也！”清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“且当利未见、害未形之时，自非一般人所能分晓，于是公举程度较高于一般人者为之代表，以兴利于未见，除害于未形。”(2).尚未形成。《淮南子·天文训》：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史记·律书》：“神生于无，形成于有……或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。”

五、关于未形的造句

1、日遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?明明暗暗，惟时何为?阴阳三合，何本何化……

2、至方寸微暧，情伪万端，起灭无恒，包藏不测，幽深邃密，无迹可窥，往往外貌麟鸾，中韬鬼蜮，隐慝未形，业镜不能照也。

3、旧的框架被破坏，新的秩序尚未形成，适时风起潮涌，豪杰辈出。

4、令人惊讶的是唯一未形成棋盘式街道，街道迂回曲折，蜿蜒缠绕的就是罗马城本身。

5、目前，中国农行对集团客户的信贷风险管理还相当薄弱，至今尚未形成一整套有效的管理制度和技术方法。

6、集群现象早已引起国内外学者的广泛关注，集群理论已是丰富多彩，百家争鸣，但关于企业集群的形成与发展理论尚未形成一个统一的理论体系。

六、关于未形的诗词

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