祝文的其他释义是：1.古代祭祀神鬼或祖先的文辞。

祝文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看祝文详细内容】

古代祭祀神鬼或祖先的文辞。

二、引证解释

⒈古代祭祀神鬼或祖先的文辞。引南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“昔伊耆始蜡，以祭八神，其辞云：‘土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。’则上皇祝文，爰在兹矣。”《宋书·礼志四》：“昭皇太后正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。”刘师培《文章学史序》：“以人告神，则为祝文，誄辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑誌，其类甚多。”

三、综合释义

古代祭祀神鬼或祖先的文辞。南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“昔伊耆始蜡，以祭八神，其辞云：‘土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。’则上皇祝文，爰在兹矣。”《宋书·礼志四》：“昭皇太后正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。”刘师培《文章学史序》：“以人告神，则为祝文，誄辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑誌，其类甚多。”祝文[zhùwén]古代祭祀时祷告的文辞。《儒林外史．第三七回》：「阶下与祭者，皆跪。读祝文。」也作「祝词」。

四、汉语大词典

古代祭祀神鬼或祖先的文辞。南朝梁刘协《文心雕龙·祝盟》：“昔伊耆始蜡，以祭八神，其辞云：‘土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。’则上皇祝文，爰在兹矣。”《宋书·礼志四》：“昭皇太后正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。”刘师培《文章学史序》：“以人告神，则为祝文，诔辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑志，其类甚多。”

五、关于祝文的成语

祝哽祝噎  祝戮祝鲠  祝咽祝哽  祝鲠祝噎  祝哽在前，祝噎在后  祝鲠祝饐

六、关于祝文的诗句

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