至文的解释是：1.最有文德。谓德行完备。2.最有文饰。3.最好或极好的文章。至文[zhìwén]⒈最有文德。谓德行完备。⒉最有文饰。⒊最好或极好的文章。

至文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看至文详细内容】

至文最好或极好的文章。明方孝孺《赠郑显则序》：“善为文者，贵乎奇其意而易其词。骤而览之，亹亹觉其易也；徐思而绎之，虽极意工巧者莫加焉。若是者，其为至文乎？”《研云甲编·序》：“兹编载方言巷咏嘻笑琐屑之事，然略经点染，便成至文。”

二、综合释义

最有文德。谓德行完备。《荀子·不苟》：“君子宽而不僈，廉而不劌，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚彊而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是之谓至文。”最有文饰。《荀子·礼论》：“本末相顺，终始相应，至文以有明，至察以有説。”文，指礼的形式。至文，谓礼制的规定极其完备。最好或极好的文章。明方孝孺《赠郑显则序》：“善为文者，贵乎奇其意而易其词。骤而览之，亹亹觉其易也；徐思而绎之，虽极意工巧者莫加焉。若是者，其为至文乎？”《研云甲编·＜陶庵梦忆＞序》：“兹编载方言巷咏嘻笑琐屑之事，然略经点染，便成至文。”至文是指君子的品德最有文饰、最富人文色彩，语见〔荀子．不苟篇〕：「君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。夫是之谓至文。诗曰：『温温恭人，惟德之基。』此之谓矣。」荀子形容有德君子温柔敦厚的品格，宽大而不侮慢，有原则而不伤人，辩理而不争胜，明察而不偏激，独立正直而不盛气凌人，坚强而不凶暴，行事柔和而不随波逐流，容貌恭敬谨慎，可说德行最为完备，合乎人文之道。〔诗经．大雅．抑〕说：「温恭敦厚」正是道德的基础，就是这个意思。

三、汉语大词典

(1).最有文德。谓德行完备。《荀子·不苟》：“君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚彊而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是之谓至文。”(2).最有文饰。《荀子·礼论》：“本末相顺，终始相应，至文以有明，至察以有说。”文，指礼的形式。至文，谓礼制的规定极其完备。(3).最好或极好的文章。明方孝孺《赠郑显则序》：“善为文者，贵乎奇其意而易其词。骤而览之，亹亹觉其易也；徐思而绎之，虽极意工巧者莫加焉。若是者，其为至文乎？”《研云甲编·〈陶庵梦忆〉序》：“兹编载方言巷咏嘻笑琐屑之事，然略经点染，便成至文。”

四、其他释义

1.最有文德。谓德行完备。2.最有文饰。3.最好或极好的文章。

五、关于至文的造句

1、长安的达官贵人、豪侠少年、军中兵卒，乃至文人学士，都非常喜欢这种运动，相习成风。

2、他们的文章佶屈聱牙，甚至文理不通，既缺思想性，又无艺术性。

3、规划中的西溪商务城东起教工路，南至文一路，西到学院路，北至余杭塘路。

4、优选西部地区，西至文礼，北至油池。

5、进一步分析发现，即使采用临时公告披露会计差错及更正信息，也往往是语焉不详甚至文过饰非。

6、可见宋时，上自帝王，下至文人、僧徒，以致“赶趁人”，都会玩分茶。

六、关于至文的诗词

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