五大的辞典修订版是：太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传．昭公十一年》：「臣闻五大不在边，五细不在庭。」《晋书．卷一二零．李特载记》：「传云五大不在边，将军起兵始尔，便遣李庠握强兵于外，愚窃惑焉。」佛教用语。称地、水、火、风、空为「五大」。通常是指电视大学、业余大学、职工大学、夜大学和函授大学的合称。

五大的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看五大详细内容】

指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。指知、武、工、商、农。电视大学、业余大学、职工大学、夜大学、函授大学的合称。佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。

二、引证解释

⒈指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。引《左传·昭公十一年》：“臣闻五大不在边，五细不在庭。”孔颖达疏引贾逵云：“五大，谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿也。”《晋书·李特载记》：“《传》云‘五大不在边’，将军起兵始尔，便遣李庠握强兵於外，愚窃惑焉。”⒉指知、武、工、商、农。引《逸周书·文酌》：“五大：一大知，率谋；二大武，剑勇；三大工，赋事；四大商，行贿；五大农，假贷。”⒊佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。引南朝梁慧皎《高僧传·义解·宝亮》：“二施等於前，五火陈於后。”唐窥基《成唯识论述记》卷一末：“五大者，谓地、水、火、风、空。”章炳麟《无神论》：“凡云幻有者，固与絶无有别，若意识为幻有，五大亦属幻有。”

三、汉语大词典

(1).指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传·昭公十一年》：“臣闻五大不在边，五细不在庭。”孔颖达疏引贾逵云：“五大，谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿也。”《晋书·李特载记》：“《传》云‘五大不在边’，将军起兵始尔，便遣李庠握强兵于外，愚窃惑焉。”(2).指知、武、工、商、农。《逸周书·文酌》：“五大：一大知，率谋；二大武，剑勇；三大工，赋事；四大商，行贿；五大农，假贷。”(3).佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。南朝梁慧皎《高僧传·义解·宝亮》：“二施等于前，五火陈于后。”唐窥基《成唯识论述记》卷一末：“五大者，谓地、水、火、风、空。”章炳麟《无神论》：“凡云幻有者，固与绝无有别，若意识为幻有，五大亦属幻有。”

四、国语辞典

太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。五大[wǔdà]⒈太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。引《左传·昭公十一年》：「臣闻五大不在边，五细不在庭。」《晋书·卷一二〇·李特载记》：「传云五大不在边，将军起兵始尔，便遣李庠握强兵于外，愚窃惑焉。」⒉佛教用语。称地、水、火、风、空为「五大」。⒊大陆地区指电视大学、业余大学、职工大学、夜大学和函授大学的合称。

五、关于五大的成语

三三五五  十十五五  五大三粗  五花大绑  大烹五鼎  各打五十大板

六、关于五大的诗词

>  >  >  >  >  >

点此查看更多关于五大的详细信息