五木的相关诗词是：《吊五木》、《吊五木·首赴勤王役》、《摴蒱·一局閒寻五木经》。

五木的拼音是：wǔmù，汉语词语。注音是：ㄨˇㄇㄨˋ。结构是：五(独体结构)木(独体结构)。

五木的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看五木详细内容】

五种取火的木材。古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。古代束身的刑具。五木[wǔmù]⒈五种取火的木材。古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。古代束身的刑具。

二、引证解释

⒈五种取火的木材。引《尸子》卷上：“燧人上观星辰，下察五木以为火。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火。”唐无名氏《灌畦暇语》：“五木之火，皆寄传於木。”⒉古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。参阅唐李翱《五木经》。引南朝宋刘义庆《世说新语·忿狷》：“桓宣武与袁彦道樗蒲，袁彦道齿不合，遂厉声掷去五木。”唐元稹《酬孝甫见赠》诗之三：“十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷梟庐。”宋程大昌《演繁露·投五木琼橩玖骰》：“古惟斲木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石，用玉，用象，用骨。”《儿女英雄传》第十八回：“渐次学到手谈、象戏、五木、双陆、弹棋。”⒊古代束身的刑具。引《太平广记》卷二七九引五代景焕《野人闲话》：“见有数人引入刘公，则五木备体。”宋洪迈《夷坚丁志·玉女喜神术》：“命加械杻，囚诸狱……少顷雾散，唯五木狼藉於地，道士不见矣。”《明史·杨爵传》：“关以五木，死一夕復甦。”

三、网络解释

五木（古代五种取火的木材）指五种取火的木材，或指古代博具，或指古代束身的刑具。

四、其他解释

1.五种取火之木也。《尸子·君治》：「燧人，上观星辰，下察五木，以为火。」；《北史·王劭传》：「今温酒及炙肉用石炭火、木炭火、竹火、草火、麻荄火，气味各不同，以此推之，新火旧火，理应有异，伏愿远遵先圣，于五时取五木以变火。」2.山名。在湖南省长沙西。《水经·水注》：「累石山，亦谓之五木山，山方尖如五木状。」3.古樗蒲戏具名。《樗蒲经》：「古斲木为子，一具凡五子，故名五木，后世转而用石、用玉、用象牙、用骨。」；《演繁露》：「五木之形，两头尖锐，故可转跃，中间平广，故可镂采，凡一子悉为两面，一面涂黑，画犊，一面涂白，画雉。投子者，五皆现黑，名曰卢，为最高之采，四黑一白，名曰雉，降卢一等，自此而降，白黑相寻，或名为枭，或名为犍。后世骰子之制，即祖袭五木，五木止有两面，骰子则有六面，盖裁去五木两头尖锐，而蹙长为方也。」；李白〈赠别从甥高五〉诗：「五木思一掷，如绳系穷猨。按，五木今已不传，诸书所载，亦代异其制，唐国史补所载樗蒲法，谓其骰五枚，盖即五木，而犊雉之分，与得采之名，又不同矣。」参阅「樗蒲」条。4.槐、柳、桃、桑、构也。一说梅、桃、柳、桑、杉也。一说桑、槐、楮、榆、柳也。一说桑、槐、桐、樗、朴也。《孔子家语·刑政》：「」五木不中伐，不粥于市。

五、关于五木的成语

木头木脑  三三五五  十十五五  挨三顶五  捱三顶五  拔十失五

六、关于五木的诗句

鸡竿五木禁呼春  酒酣迸五木  狱无五木囚  五木思一掷  据筵呼五木  十掷皆犍五木盆

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