五族的造句是：总期人民安堵，海宇又安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤!钦此。

五族的拼音是：wǔzú。注音是：ㄨˇㄗㄨˊ。结构是：五(独体结构)族(左右结构)。

五族的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看五族详细内容】

⒈指族诛本人、两弟及两妻家。引《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋徐自为曰：‘悲夫！夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！’”颜师古注：“温舒与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”⒉谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。引《后汉书·党锢传序》：“而今党人錮及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀觚者高霸程同，皆夷五族。”胡三省注：“五族，谓五服内亲也。”⒊辛亥革命后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。

二、网络解释

五族(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋徐自为曰：‘悲夫！夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！’”颜师古注：“温舒与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”

三、综合释义

指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋徐自为曰：‘悲夫！夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！’”颜师古注：“温舒与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。《后汉书·党锢传序》：“而今党人錮及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀觚者高霸程同，皆夷五族。”胡三省注：“五族，谓五服内亲也。”辛亥革命后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。五族[wǔzú]汉、满、蒙、回、藏合称为「五族」。五氏族。《左传．襄公十年》：「故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。」五亲族。宋．王禹偁〈一品孙郑昱〉诗：「五族不力穑，终岁饱且温。」古代五百家称为「五族」。《周礼．地官．大司徒》：「令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救。」高句丽的削奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五部族。婕妤、容华、充华、承徽、列荣为官妃五族。诛连五族。《汉书．卷九零．酷吏传．王温舒传》：「夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！」

四、汉语大词典

(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋徐自为曰：‘悲夫！夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！’”颜师古注：“温舒与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”(2).谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。《后汉书·党锢传序》：“而今党人锢及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀觚者高霸程同，皆夷五族。”胡三省注：“五族，谓五服内亲也。”(3).辛亥革命后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。

五、关于五族的词语

贡山独龙族怒族自治县  五姓七族  五族  五五  丈夫生不五鼎食死则五鼎亨  三三五五

六、关于五族的诗词

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