五章的基础解释是：指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。泛指五采。指孔子所作刺时的乐章。指诏书。指五言诗。兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。

五章的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看五章详细内容】

⒈指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。引《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。”杜预注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。”清沉育《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”⒉泛指五采。引唐李白《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”⒊兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。引《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”⒋指孔子所作刺时的乐章。引《史记·乐书》：“自仲尼不能与齐优遂容於鲁，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。”司马贞索隐：“按《家语》所云孔子嗤季桓子，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之謁，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”⒌指五言诗。引唐李白《劳劳亭歌》：“昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。”⒍指诏书。参见“五色詔”。引明宋应星《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”

二、综合释义

指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。”杜预注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。”清沉育《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”泛指五采。唐李白《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”指孔子所作刺时的乐章。《史记·乐书》：“自仲尼不能与齐优遂容於鲁，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。”司马贞索隐：“按《家语》所云孔子嗤季桓子，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之謁，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”指五言诗。唐李白《劳劳亭歌》：“昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。”指诏书。明宋应星《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”参见“五色詔”。

三、汉语大词典

(1).指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。”杜预注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。”清沈育《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”(2).泛指五采。唐李白《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”(3).兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”(4).指孔子所作刺时的乐章。《史记·乐书》：“自仲尼不能与齐优遂容于鲁，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。”司马贞索隐：“按《家语》所云孔子嗤季桓子，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之谒，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”(5).指五言诗。唐李白《劳劳亭歌》：“昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。”(6).指诏书。明宋应星《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”参见“五色诏”。

四、其他释义

1.指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。2.泛指五采。3.兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。4.指孔子所作刺时的乐章。5.指五言诗。6.指诏书。

五、关于五章的造句

1、第五章描述并分析了保安族女性的宗教仪式。

2、第二部分为本文的第三、四、五章，描述分析了保安族女性的宗教生活全貌。

3、第二百二十五章——震摇六合天地倾。

4、第二百二十五章，华山圣母，娥皇女英。

5、第三十六条房地产转让、抵押，当事人应当依照本法第五章的规定办理权属登记。

6、后半部分则是文章的四五章，主要是运用文化因素分析法探讨浙江石棚的文化内涵。

六、关于五章的诗词

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