五难的基础解释是：谓有碍养生之道的五种情欲。

五难的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看五难详细内容】

⒈谓有碍养生之道的五种情欲。引三国魏嵇康《答难养生论》：“养生有五难：名利不灭，此一难也。喜怒不除，此二难也。声色不去，此三难也。滋味不絶，此四难也。神虑消散，此五难也。”《宋书·傅亮传》：“五难之根既拔，立生之道无累，人患殆乎尽矣。”南朝梁江淹《杂体·效许询＜自序＞诗》：“五难既洒落，超迹絶尘网。”

二、网络解释

五难五难：ㄨˇㄣㄢˊ

三、综合释义

谓有碍养生之道的五种情欲。三国魏嵇康《答难养生论》：“养生有五难：名利不灭，此一难也。喜怒不除，此二难也。声色不去，此三难也。滋味不絶，此四难也。神虑消散，此五难也。”《宋书·傅亮传》：“五难之根既拔，立生之道无累，人患殆乎尽矣。”南朝梁江淹《杂体·效许询＜自序＞诗》：“五难既洒落，超迹絶尘网。”有碍养生之道的五种情欲。三国魏嵇康《答难养生论》：“养生有五难：名利不灭，此一难也。喜怒不除，此二难也。声色不去，此三难也。滋味不绝，此四难也。神虑消散，此五难也。”

四、汉语大词典

谓有碍养生之道的五种情欲。三国魏嵇康《答难养生论》：“养生有五难：名利不灭，此一难也。喜怒不除，此二难也。声色不去，此三难也。滋味不绝，此四难也。神虑消散，此五难也。”《宋书·傅亮传》：“五难之根既拔，立生之道无累，人患殆乎尽矣。”南朝梁江淹《杂体·效许询〈自序〉诗》：“五难既洒落，超迹绝尘网。”

五、关于五难的造句

1、修身养性有五难，追名逐利第一难，患得患失第二难，易悲易喜第三难，挑剔苛求第四难，攀比计较第五难，做人难得心放宽，五难一除寿自延。

2、初一如下雨，初二则会放晴，初三若下雨则会落到十五，难估计。

3、年年岁岁过端午，岁岁年年粽飘香。一年一年又一年，五月初五难忘掉。龙舟湖上来竞渡，黄酒祭奠为故人。古往今来习和俗，千万大众普同庆。端午节到了！

4、施主，不经历风雨怎能见彩虹？听说，你经历了周一的苦难，渡过了周二的迷茫，应对了周三的繁忙，克服了周四的无力，跨越了周五的期望，好不容易征服了“五难”，终于抵达了周末，所以，我赐你一封号：打不死的小强！

5、从一难二难到八难每个人都有不同的特殊能力，例如三难的剑术，四难的疾风双刃，五难的强横至极等等。

6、养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。

六、关于五难的诗句

五难未易夷  五难既洒落  五难既洒落  撰事留五难  五难背生路

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