什伍的相关诗句是：什什伍伍来相围、什什伍伍、什什伍伍入杳冥。

什伍的拼音是：shíwǔ。注音是：ㄕˊㄨˇ。结构是：什(左右结构)伍(左右结构)。

什伍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看什伍详细内容】

1.古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。2.古代户籍编制。

二、引证解释

⒈古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。引《礼记·祭义》：“军旅什伍，同爵则尚齿，而弟达乎军旅矣。”郑玄注：“什伍，士卒部曲也。”孔颖达疏：“五人为伍，二伍为什。”唐柳宗元《贞符》：“然后强有力者出而治之，往往为曹於险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷九：“艺祖平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺以为兵，连营以居之，什伍相制，束以军法。”⒉古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。引《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐引刘氏云：“五家为保，十保相连。”张守节正义：“或为十保，或为五保。”《后汉书·左雄传》：“县设令长，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定五年》：“为之具田器，贷种粮，相其险易，聚为室庐，联以什伍，教以击刺，或乡为一团，里为一社。”

三、综合释义

古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。《礼记·祭义》：“军旅什伍，同爵则尚齿，而弟达乎军旅矣。”郑玄注：“什伍，士卒部曲也。”孔颖达疏：“五人为伍，二伍为什。”唐柳宗元《贞符》：“然后强有力者出而治之，往往为曹於险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷九：“艺祖平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺以为兵，连营以居之，什伍相制，束以军法。”古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐引刘氏云：“五家为保，十保相连。”张守节正义：“或为十保，或为五保。”《后汉书·左雄传》：“县设令长，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定五年》：“为之具田器，贷种粮，相其险易，聚为室庐，联以什伍，教以击刺，或乡为一团，里为一社。”

四、汉语大词典

(1).古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。《礼记·祭义》：“军旅什伍，同爵则尚齿，而弟达乎军旅矣。”郑玄注：“什伍，士卒部曲也。”孔颖达疏：“五人为伍，二伍为什。”唐柳宗元《贞符》：“然后强有力者出而治之，往往为曹于险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷九：“艺祖平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺以为兵，连营以居之，什伍相制，束以军法。”(2).古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐引刘氏云：“五家为保，十保相连。”张守节正义：“或为十保，或为五保。”《后汉书·左雄传》：“县设令长，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定五年》：“为之具田器，贷种粮，相其险易，聚为室庐，联以什伍，教以击刺，或乡为一团，里为一社。”

五、关于什伍的成语

到什么山上唱什么歌  什伍东西  什围伍攻  参参伍伍  劳什子  牢什古子

六、关于什伍的造句

1、想当然耳，四十岁的一级武士，今后还能有什么大作为?投效军旅，也许可以做一个什伍之长，但白莽原还有好多人需要他照顾，他离不开。

点此查看更多关于什伍的详细信息