五至的网络解释是：五至五至即志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。

五至的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看五至详细内容】

谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。五种标准。

二、引证解释

⒈谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。引《礼记·孔子闲居》：“子夏曰：‘民之父母既得而闻之矣。敢问何谓五至？’孔子曰：‘志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生，是故正明目而视之，不可得而见也，倾耳而听之，不可得而闻也，志气塞乎天地，此之谓五至。’”孔颖达疏：“此经，子夏问五至之事，孔子为説五至之理……云凡言至者，谓经中五事至者也，云至於民者，君行五事至极於民。”⒉五种标准。引《鹖冠子·博选》：“权人有五至，一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。”王闿运《题鹖冠子》：“其书言四稽五至，欲人主之知人。”

三、综合释义

谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。《礼记·孔子闲居》：“子夏曰：‘民之父母既得而闻之矣。敢问何谓五至？’孔子曰：‘志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生，是故正明目而视之，不可得而见也，倾耳而听之，不可得而闻也，志气塞乎天地，此之谓五至。’”孔颖达疏：“此经，子夏问五至之事，孔子为説五至之理……云凡言至者，谓经中五事至者也，云至於民者，君行五事至极於民。”五种标准。《鹖冠子·博选》：“权人有五至，一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。”王闿运《题鹖冠子》：“其书言四稽五至，欲人主之知人。”五至指志、诗、礼、乐、哀五者，是爱民之君王所必须达到的五项标准。语出〔礼记．孔子闲居〕：「志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故正，明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。」

四、汉语大词典

(1).谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。《礼记·孔子闲居》：“子夏曰：‘民之父母既得而闻之矣。敢问何谓五至？’孔子曰：‘志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生，是故正明目而视之，不可得而见也，倾耳而听之，不可得而闻也，志气塞乎天地，此之谓五至。’”孔颖达疏：“此经，子夏问五至之事，孔子为说五至之理……云凡言至者，谓经中五事至者也，云至于民者，君行五事至极于民。”(2).五种标准。《鹖冠子·博选》：“权人有五至，一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。”王闿运《题鹖冠子》：“其书言四稽五至，欲人主之知人。”

五、关于五至的造句

1、的布衣诗人，到了九五至尊的天子脚下竟然肆无忌惮地飞扬跳脱、倜傥不羁起来，散发出人性中最最照人的光彩。

2、男性健康日到了，送你李嘉诚的财气，小马哥的豪气，方文山的才气，赌神的运气，九五至尊的霸气，愿你健康顽强，就像打不死的小强！

3、社会心理学家曾作过一个试验：在召集会议时先让人们自由选择位子，之后到室外休息片刻再进入室内入座，如此五至六次，发现大多数人都选择他们第一次坐过的位子。

4、锅内倒油，烧五至六成热时，将海鲜卷逐个蘸酥糊后入锅炸。

5、五更天未亮，赤足入池取荷香，踏雪寻梅摘露珠，不过是一句心甘，一句情愿，谁管你是谁，是不是九五至尊。墨舞碧歌

6、重阳节到了，梅超风答应教你学九阴真经，雍正帝承诺请你做九五至尊。啥，嫌练功太累，皇帝难做？那就去九重天做个神仙吧，祝你过个逍遥快活的重阳节。

六、关于五至的诗句

一五至于那可能来到的此后的余生我将满意地接待；  四五至于十  四五至于十  岁可三五至  边书告急夕五至  四旬奚堪水五至

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