六物的其他释义是：1.谓岁﹑时﹑日﹑月﹑星﹑辰。2.六币。3.酿酒所需之六物。《礼记．月令》:'﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。'孔颖达疏:'兼用六物者，秫稻一，曲糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。'《吕氏春秋．仲冬》:'兼用六物。'高诱注:'六物，秫﹑稻﹑曲﹑糵﹑水﹑火也。'后亦以指酒。4.佛教之制﹐比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六:一﹑僧伽黎(大衣)﹐二﹑郁多罗僧(中衣)﹐三﹑安陀会(下衣)﹐四﹑波咀罗(铁钵﹑木钵﹑瓦钵等)﹐五﹑尼师坛(坐具)﹐六﹑骚毘罗(漉水囊﹐用以漉去水中微虫)﹐是名比丘六物﹐亦名三衣六物﹐三衣亦在六物之中﹐然为六物中之主要者﹐故特标举之。

六物的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看六物详细内容】

1.谓岁﹑时﹑日﹑月﹑星﹑辰。2.六币。3.酿酒所需之六物。《礼记．月令》:'﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。'孔颖达疏:'兼用六物者，秫稻一，曲糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。'《吕氏春秋．仲冬》:'兼用六物。'高诱注:'六物，秫﹑稻﹑曲﹑糵﹑水﹑火也。'后亦以指酒。4.佛教之制﹐比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六:一﹑僧伽黎(大衣)﹐二﹑郁多罗僧(中衣)﹐三﹑安陀会(下衣)﹐四﹑波咀罗(铁钵﹑木钵﹑瓦钵等)﹐五﹑尼师坛(坐具)﹐六﹑骚毘罗(漉水囊﹐用以漉去水中微虫)﹐是名比丘六物﹐亦名三衣六物﹐三衣亦在六物之中﹐然为六物中之主要者﹐故特标举之。

二、基础解释

谓岁﹑时﹑日﹑月﹑星﹑辰。六币。酿酒所需之六物。佛教之制。

三、引证解释

⒈谓岁、时、日、月、星、辰。引《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”⒉六币。引《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”⒊酿酒所需之六物。引《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，麴糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。”孔颖达疏：“兼用六物者，秫稻一，麴糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》：“兼用六物。”高诱注：“六物，秫、稻、麴、糵、水、火也。”后亦以指酒。明许潮《武陵春》杂剧：“今是二月花朝节，正桃花大放之时，不免驾小舟，具六物，往武陵谿，游翫一遭则箇。”⒋佛教之制，比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六：一、僧伽黎(大衣)，二、郁多罗僧(中衣)，三、安陀会(下衣)，四、波咀罗(铁钵、木钵、瓦钵等)，五、尼师坛(坐具)，六、骚毘罗(漉水囊，用以漉去水中微虫)，是名比丘六物，亦名三衣六物，三衣亦在六物之中，然为六物中之主要者，故特标举之。

四、汉语大词典

(1).谓岁、时、日、月、星、辰。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”(2).六币。《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”(3).酿酒所需之六物。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。”孔颖达疏：“兼用六物者，秫稻一，曲糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》：“兼用六物。”高诱注：“六物，秫、稻、曲、糵、水、火也。”后亦以指酒。明许潮《武陵春》杂剧：“今是二月花朝节，正桃花大放之时，不免驾小舟，具六物，往武陵溪，游玩一遭则个。”(4).佛教之制，比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六：一、僧伽黎(大衣)，二、郁多罗僧(中衣)，三、安陀会(下衣)，四、波咀罗(铁钵、木钵、瓦钵等)，五、尼师坛(坐具)，六、骚毗罗(漉水囊，用以漉去水中微虫)，是名比丘六物，亦名三衣六物，三衣亦在六物之中，然为六物中之主要者，故特标举之。

五、关于六物的词语

六六六  六零六  六六大顺  六六讨论法  六六  六丁六甲

六、关于六物的诗句

六物已熬成  六物已熬成  散作六物相吐吞  六物推休祥

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