武舞的注音是：ㄨˇㄨˇ。

武舞的拼音是：wǔwǔ。结构是：武(半包围结构)舞(上下结构)。词语解释是：雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。武舞[wǔwǔ]⒈雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。基础解释是：雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。引证解释是：⒈雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。引《书·大禹谟》“舞干羽于两阶”唐孔颖达疏：“《明堂位》云：朱干玉戚，以舞大武。戚，斧也。是武舞执斧执楯。”《新唐书·礼乐志十一》：“为国家者，揖让得天下，则先奏文舞；征伐得天下，则先奏武舞。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十二：“今之《舞蛮牌》即古武舞，《舞三臺》与《调笑》即古文舞。”。7、网络解释是：武舞武舞早期出现于公元前10世纪，西周时期常被作为一种搏杀技术。六代舞雅舞的一种，舞时手执斧盾，内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。21世纪李城鑫主张将武术套路动作融于现代舞蹈形成新艺术，结合百家武术与百家舞蹈以实战技能为巅峰。8、综合释义是：雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。《书·大禹谟》“舞干羽于两阶”唐孔颖达疏：“《明堂位》云：朱干玉戚，以舞大武。戚，斧也。是武舞执斧执楯。”《新唐书·礼乐志十一》：“为国家者，揖让得天下，则先奏文舞；征伐得天下，则先奏武舞。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十二：“今之《舞蛮牌》即古武舞，《舞三臺》与《调笑》即古文舞。”武舞[wǔwǔ]舞名。古雅乐舞蹈的一种。周六代舞中的《大濩》、《大武》两部乐舞属武舞类。后世宫廷雅乐也循例分为文武和武舞。「武舞则朱干玉戚，所以表其功也」，「发扬蹈励，所以示其勇也」（朱载堉：《乐律全书．论舞学不可废》上）。因武舞舞者手握干戚作舞，故亦称干戚舞。9、其他释义是：1.雅舞的一种，与'文舞'相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺﹑宴享等大典。

武舞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看武舞详细内容】

雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。武舞[wǔwǔ]⒈雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。

二、基础解释

雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。

三、引证解释

⒈雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。引《书·大禹谟》“舞干羽于两阶”唐孔颖达疏：“《明堂位》云：朱干玉戚，以舞大武。戚，斧也。是武舞执斧执楯。”《新唐书·礼乐志十一》：“为国家者，揖让得天下，则先奏文舞；征伐得天下，则先奏武舞。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十二：“今之《舞蛮牌》即古武舞，《舞三臺》与《调笑》即古文舞。”

四、汉语大词典

雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。《书·大禹谟》“舞干羽于两阶”唐孔颖达疏：“《明堂位》云：朱干玉戚，以舞大武。戚，斧也。是武舞执斧执楯。”《新唐书·礼乐志十一》：“为国家者，揖让得天下，则先奏文舞；征伐得天下，则先奏武舞。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十二：“今之《舞蛮牌》即古武舞，《舞三台》与《调笑》即古文舞。”

五、关于武舞的词语

跳跳舞舞  舞舞爪爪  武德舞  圣武舞  武舞  舞武

六、关于武舞的造句

1、本为西班牙之进行曲，音乐雄壮威武，舞蹈风格阳刚味十足。

2、“巴渝武舞”源于商末巴师伐纣的“前歌后舞”，以“武”和“舞”的形式，展示了狩猎、战争以及农耕祭祀等巴人生活。

3、一女出世，成就舞帝；一生纠缠，武舞双争。

4、在武舞长期的发展过程中，武术与古典舞蹈逐渐产生分野。

5、其间，主祭官跪念祝文，武舞者手持干、戚，文舞者手持籥、雉尾羽，在文庙两侧的舞亭内翩翩起舞。

6、其间,主祭官跪念祝文,武舞者手持干、戚,文舞者手持籥、雉尾羽,在文庙两侧的舞亭内翩翩起舞。【查字典https：//www。chazidian。com造句】

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