祖习的解释是：1.宗奉学习。2.指传统的习俗。祖习[zǔxí]⒈宗奉学习。⒉指传统的习俗。

祖习的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看祖习详细内容】

⒈宗奉学习。引晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵，所祖习之非，所轻易之谬，然终於迷而不返者，由乎放诞者无损於进趋故也。”《陈书·文学传·何之元》：“若夫马《史》、班《汉》，述帝称纪，自兹厥后，因相祖习。”唐刘知几《史通·＜汉书·五行志＞错误》：“旧史称刘向学《穀梁》，歆学《左氏》，既祖习各异而闻见不同，信矣。”《旧唐书·房琯传》：“晋朝以好尚虚名，任王夷甫为宰相，祖习浮华，故至於败。”⒉指传统的习俗。引唐刘禹锡《连州刺史厅壁记》：“此郡於天文与荆州同星分，田壤制与番禺相犬牙，观民风与长沙同祖习。”

二、综合释义

宗奉学习。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵，所祖习之非，所轻易之谬，然终於迷而不返者，由乎放诞者无损於进趋故也。”《陈书·文学传·何之元》：“若夫马《史》、班《汉》，述帝称纪，自兹厥后，因相祖习。”唐刘知几《史通·＜汉书·五行志＞错误》：“旧史称刘向学《穀梁》，歆学《左氏》，既祖习各异而闻见不同，信矣。”《旧唐书·房琯传》：“晋朝以好尚虚名，任王夷甫为宰相，祖习浮华，故至於败。”指传统的习俗。唐刘禹锡《连州刺史厅壁记》：“此郡於天文与荆州同星分，田壤制与番禺相犬牙，观民风与长沙同祖习。”

三、汉语大词典

(1).宗奉学习。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵，所祖习之非，所轻易之谬，然终于迷而不返者，由乎放诞者无损于进趋故也。”《陈书·文学传·何之元》：“若夫马《史》、班《汉》，述帝称纪，自兹厥后，因相祖习。”唐刘知几《史通·〈汉书·五行志〉错误》：“旧史称刘向学《谷梁》，歆学《左氏》，既祖习各异而闻见不同，信矣。”《旧唐书·房琯传》：“晋朝以好尚虚名，任王夷甫为宰相，祖习浮华，故至于败。”(2).指传统的习俗。唐刘禹锡《连州刺史厅壁记》：“此郡于天文与荆州同星分，田壤制与番禺相犬牙，观民风与长沙同祖习。”

四、其他释义

1.宗奉学习。2.指传统的习俗。

五、关于祖习的词语

习习  习以成俗，习以成风  凉风习习  秋风习习  祖习  祖国，我亲爱的祖国

六、关于祖习的造句

1、因佛教文化的融入和盛行，盂兰盆会与“七月半”的尝新祭祖习俗合并，并开始确定了七月十五日在中国节日系统中地位。

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