先远的网络解释是：先远先远是汉语词语，出自《礼记·曲礼上》。

先远的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看先远详细内容】

《礼记．曲礼上》:'丧事先远日。'孔颖达疏:'卜先从远日而起，示不宜急僥，伸孝心也。'《左传．宣公八年》:'礼，卜葬先远日，辟不怀也。'杨伯峻注:'卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。'后以'先远'指葬日。先远[xiānyuǎn]⒈《礼记·曲礼上》：“丧事先远日。”孔颖达疏：“卜先从远日而起，示不宜急僥，伸孝心也。”《左传·宣公八年》：“礼，卜葬先远日，辟不怀也。”杨伯峻注：“卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。”后以“先远”指葬日。

二、引证解释

⒈后以“先远”指葬日。引《礼记·曲礼上》：“丧事先远日。”孔颖达疏：“卜先从远日而起，示不宜急徼，伸孝心也。”《左传·宣公八年》：“礼，卜葬先远日，辟不怀也。”杨伯峻注：“卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。”《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“今先远戒期，龟谋袭吉。”吕延济注：“先远戒期谓葬日也。”唐孙樵《唐故仓部郎中康公墓志铭》：“今先远有期，其孤徵誌於子，子其无让。”

三、汉语大词典

《礼记·曲礼上》：“丧事先远日。”孔颖达疏：“卜先从远日而起，示不宜急徼，伸孝心也。”《左传·宣公八年》：“礼，卜葬先远日，辟不怀也。”杨伯峻注：“卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。”后以“先远”指葬日。《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“今先远戒期，龟谋袭吉。”吕延济注：“先远戒期谓葬日也。”唐孙樵《唐故仓部郎中康公墓志铭》：“今先远有期，其孤徵志于子，子其无让。”

四、其他释义

1.《礼记．曲礼上》:'丧事先远日。'孔颖达疏:'卜先从远日而起，示不宜急僥，伸孝心也。'《左传．宣公八年》:'礼，卜葬先远日，辟不怀也。'杨伯峻注:'卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。'后以'先远'指葬日。

五、关于先远的成语

先知先觉  先圣先师  先觉先知  先忧事者后乐，先傲事者后忧  先忧事者后乐事，先乐事者后忧事  北郭先生

六、关于先远的诗句

七月期先远  一枝先远人  怀刺名先远  清韵先远  鸡先远处鸣  意先远水常趋海

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