闲言的基础解释是：亦作/'间言/'。亦作/'闲言/'。非议;异议。私下谈话。离间的话。

闲言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看闲言详细内容】

⒈亦作“间言”。亦作“闲言”。⒉非议；异议。引南朝齐王俭《褚渊碑文》：“孝敬淳深，率由斯至，尽欢朝夕，人无閒言。”宋司马光《故处士赠尚书都官郎中司马君行状》：“夫人为人，慈柔勤俭，中外宗族，咸慕仰之，始终一无间言。”清刘大櫆《中书舍人程君墓志铭》：“有兄一人，弟一人。事兄如父，与其弟处，终身无閒言。”廖仲恺《致蒋介石函电十通》之五：“独立自决，弟无间言。”⒊私下谈话。《史记·孝文本纪》：“代王驰至渭桥，羣臣拜謁称臣。代王下车拜。引太尉勃进曰：‘愿请閒言。’宋昌曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”《南史·恩倖传·吕文显》：“自此以后，权寄弥隆，典籤递互还都，一岁数反，时主輒与閒言，访以方事。”⒋离间的活。引《魏书·献文六王传论》：“北海义昧鶺鴒，奢淫自丧，虽祸由间言，亦自貽伊戚。”宋苏轼《范景仁墓志铭》：“执政谓公，上之不豫，大臣尝建此策矣，今间言已入，为之甚难。”《宣和遗事》前集：“若黜贬京等於外，则间言不入於慈闈，圣虑可忘於忧患，实宗庙社稷之福也。”⒌亦作“间言”。亦作“闲言”。⒍无关紧要的话。引清曾国藩《五箴·谨言箴》：“巧语悦人，自扰其身；閒言送日，亦搅女神。”⒎不满意的话。引李劼人《天魔舞》第十七章：“而庞兴国虽未曾有过闲言，依然和见头一面似的那样和蔼可亲，那样恭维逢迎，可是神态之间，似乎倒保有一点距离。”赵树理《十里店》第六场：“穷小子听了他的劝，在我们背后起闲言。”

二、综合释义

亦作“间言”。亦作“闲言”。非议；异议。南朝齐王俭《褚渊碑文》：“孝敬淳深，率由斯至，尽欢朝夕，人无閒言。”宋司马光《故处士赠尚书都官郎中司马君行状》：“夫人为人，慈柔勤俭，中外宗族，咸慕仰之，始终一无间言。”清刘大櫆《中书舍人程君墓志铭》：“有兄一人，弟一人。事兄如父，与其弟处，终身无閒言。”廖仲恺《致蒋介石函电十通》之五：“独立自决，弟无间言。”私下谈话。《史记·孝文本纪》：“代王驰至渭桥，羣臣拜謁称臣。代王下车拜。太尉勃进曰：‘愿请閒言。’宋昌曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”《南史·恩倖传·吕文显》：“自此以后，权寄弥隆，典籤递互还都，一岁数反，时主輒与閒言，访以方事。”离间的活。《魏书·献文六王传论》：“北海义昧鶺鴒，奢淫自丧，虽祸由间言，亦自貽伊戚。”宋苏轼《范景仁墓志铭》：“执政谓公，上之不豫，大臣尝建此策矣，今间言已入，为之甚难。”《宣和遗事》前集：“若黜贬京等於外，则间言不入於慈闈，圣虑可忘於忧患，实宗庙社稷之福也。”亦作“间言”。亦作“闲言”。无关紧要的话。清曾国藩《五箴·谨言箴》：“巧语悦人，自扰其身；閒言送日，亦搅女神。”不满意的话。李劼人《天魔舞》第十七章：“而庞兴国虽未曾有过闲言，依然和见头一面似的那样和蔼可亲，那样恭维逢迎，可是神态之间，似乎倒保有一点距离。”赵树理《十里店》第六场：“穷小子听了他的劝，在我们背后起闲言。”闲言[xiányán]废话。《红楼梦．第八回》：「闲言少述，且说宝玉来至梨香院中，先入薛姨妈室中来，　见薛姨妈打点针黹与丫头们呢。」《文明小史．第三六回》：「闲言少叙，此时定甫合　彭、施诸人，走到他公馆门口，自有家人出来招呼，把帖子递进去。」闲言[xiányán]评论是非的话。闲言[xiányán]非议的话。「闲」文献异文作「间」。语本《论语．先进》：「人不间于其父母昆弟之言。」

三、国语辞典

废话，如：「有什么不满就应该当面说清楚，不要在背后说闲言中伤人。」

四、其他释义

1.亦作'间言'。亦作'闲言'。2.非议;异议。3.私下谈话。4.离间的话。

五、关于闲言的成语

闲言闲语  闲非闲是  闲是闲非  闲言冷语  闲言淡语  闲言泼语

六、关于闲言的诗句

消遣底闲言闲语  留得闲言闲语在  消遣底闲言闲语  留得闲言闲语在  把闲语闲言  把闲语闲言

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