象贤的注音是：ㄒ一ㄤˋㄒ一ㄢˊ。

象贤的拼音是：xiàngxián。结构是：象(独体结构)贤(上下结构)。词语解释是：谓能效法先人的贤德。象贤[xiàngxián]⒈谓能效法先人的贤德。基础解释是：谓能效法先人的贤德。引证解释是：⒈谓能效法先人的贤德。引《书·微子之命》：“殷王元子，惟稽古崇德象贤。”《仪礼·士冠礼》：“继世以立诸侯，象贤也。”郑玄注：“象，法也，为子孙能法先祖之贤，故使之继世也。”唐刘禹锡《蜀先主庙》诗：“得相能开国，生儿不象贤。”柳亚子《子游先生遗像为哲嗣史良女士题》诗：“雪洁兰馨説象贤，明珠掌上更翩翩。”。7、综合释义是：谓能效法先人的贤德。《书·微子之命》：“殷王元子，惟稽古崇德象贤。”《仪礼·士冠礼》：“继世以立诸侯，象贤也。”郑玄注：“象，法也，为子孙能法先祖之贤，故使之继世也。”唐刘禹锡《蜀先主庙》诗：“得相能开国，生儿不象贤。”柳亚子《子游先生遗像为哲嗣史良女士题》诗：“雪洁兰馨説象贤，明珠掌上更翩翩。”子孙效法有德行的先人。《书经．微子之命》：「殷王元子，惟稽古，崇德象贤。」唐．　刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「得相能开国，生儿不象贤。」人子之称。8、汉语大词典是：谓能效法先人的贤德。《书·微子之命》：“殷王元子，惟稽古崇德象贤。”《仪礼·士冠礼》：“继世以立诸侯，象贤也。”郑玄注：“象，法也，为子孙能法先祖之贤，故使之继世也。”唐刘禹锡《蜀先主庙》诗：“得相能开国，生儿不象贤。”柳亚子《子游先生遗像为哲嗣史良女士题》诗：“雪洁兰馨说象贤，明珠掌上更翩翩。”。9、国语辞典是：子孙效法有德行的先人。象贤[xiàngxián]⒈子孙效法有德行的先人。引《书经·微子之命》：「殷王元子，惟稽古，崇德象贤。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「得相能开国，生儿不象贤。」⒉人子之称。10、辞典修订版是：子孙效法有德行的先人。《书经．微子之命》：「殷王元子，惟稽古，崇德象贤。」唐．　刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「得相能开国，生儿不象贤。」人子之称。1其他释义是：1.谓能效法先人的贤德。

象贤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看象贤详细内容】

谓能效法先人的贤德。象贤[xiàngxián]⒈谓能效法先人的贤德。

二、基础解释

谓能效法先人的贤德。

三、网络解释

象贤【释义】谓能效法先人的贤德。《书·微子之命》：“殷王元子，惟稽古崇德象贤。”《仪礼·士冠礼》：“继世以立诸侯，象贤也。”郑玄注：“象，法也，为子孙能法先祖之贤，故使之继世也。”唐刘禹锡《蜀先主庙》诗：“得相能开国，生儿不象贤。”清·田兰芳《可怜痛仲方（袁可立孙）》：“克家岂望光前烈，无改门庭即象贤。”柳亚子《子游先生遗像为哲嗣史良女士题》诗：“雪洁兰馨说象贤，明珠掌上更翩翩。”

四、国语辞典

子孙效法有德行的先人。象贤[xiàngxián]⒈子孙效法有德行的先人。引《书经·微子之命》：「殷王元子，惟稽古，崇德象贤。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「得相能开国，生儿不象贤。」⒉人子之称。

五、关于象贤的造句

1、公秉化枢，垂及一纪，尽扫骩骳，与民更始……呜呼!寄轸岩廊，埋魄山阿;森森象贤，为陟者多。

2、走进运河监狱教学楼“象贤楼”，首先看到的是一幅孔子画像，墙上布满“过则勿惮改，过而不改是为过”等标语。

3、诒厥孙谋,乃称燕翼,绳其祖武,是谓象贤。（www.chazidian.com查字典象贤造句）

4、诒厥孙谋,乃称燕翼,绳其祖武,是谓象贤。【查字典www.chazidian.com造句网象贤造句】

六、关于象贤的诗句

象贤真柬之  象贤来题舆  象贤来题舆  传家有象贤  象贤养志肯求官  公忠世象贤

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