众贤的拼音是：zhòngxián。

众贤的注音是：ㄓㄨㄥˋㄒ一ㄢˊ。结构是：众(上下结构)贤(上下结构)。词语解释是：众多的贤人。谓使贤才增多。众贤[zhòngxián]⒈众多的贤人。⒉谓使贤才增多。基础解释是：众多的贤人。谓使贤才增多。引证解释是：⒈众多的贤人。引汉东方朔《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。”晋袁宏《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”宋石介《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”⒉谓使贤才增多。引《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”。7、网络解释是：众贤众贤释义为众多的贤人，谓使贤才增多。出自汉东方朔《非有先生传》，《庆历圣德颂》，《墨子·尚贤上》。8、综合释义是：众多的贤人。汉东方朔《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。”晋袁宏《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”宋石介《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”。9、网友释义是：众贤释义为众多的贤人，谓使贤才增多。出自汉东方朔《非有先生传》，《庆历圣德颂》，《墨子·尚贤上》。10、汉语大词典是：(1).众多的贤人。汉东方朔《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄于众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。”晋袁宏《三国名臣序赞》：“诜诜众贤，千载一遇。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·应玚》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”宋石介《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大奸之去，如距斯脱。”(2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在于众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”。

众贤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看众贤详细内容】

众多的贤人。谓使贤才增多。众贤[zhòngxián]⒈众多的贤人。⒉谓使贤才增多。

二、引证解释

⒈众多的贤人。引汉东方朔《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。”晋袁宏《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”宋石介《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”⒉谓使贤才增多。引《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”

三、网友释义

众贤释义为众多的贤人，谓使贤才增多。出自汉东方朔《非有先生传》，《庆历圣德颂》，《墨子·尚贤上》。

四、汉语大词典

(1).众多的贤人。汉东方朔《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄于众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。”晋袁宏《三国名臣序赞》：“诜诜众贤，千载一遇。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·应玚》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”宋石介《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大奸之去，如距斯脱。”(2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在于众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”

五、关于众贤的成语

贤贤易色  众建贤才  众好众恶  爱贤念旧  傲贤慢士  避让贤路

六、关于众贤的造句

1、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

2、明主在上，心昭於天，察知善恶，广及四海，不敢遗小国之臣，下及庶人，进用贤良，退去贪懦，明良上下，企及国理，众贤雨集，此所以劝善黜恶，陈之休咎。

3、名师出高徒，名父出贤子！鉴于你如此优秀出众、贤能无匹，建议你在父亲节到来时，大声向全世界宣布：我的老爸是“名人”，你也可以沾“名人”的光哦。

4、直言之路开，则四方众贤不远千里。

5、直言不路开，则四方众贤不远千里汉书。民谚

6、故大人之务，将在于众贤而已。

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