孝孙的结构是：孝(上下结构)孙(左右结构)。

孝孙的拼音是：xiàosūn。注音是：ㄒ一ㄠˋㄙㄨㄣ。基础解释是：祭祖时对祖先的自称。引证解释是：⒈祭祖时对祖先的自称。引《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。”朱熹集传：“孝孙，主祭之人也。”《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。”晋傅玄《晋宗庙歌·夕牲歌》：“祖考降饗，以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》：“开基握符，正位凝命，於万斯年，孝孙有庆。”。网络解释是：孝孙孝孙是一个汉语词语，拼音是xiàosūn，意思是祭祖时对祖先的自称。7、综合释义是：祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。”朱熹集传：“孝孙，主祭之人也。”《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。”晋傅玄《晋宗庙歌·夕牲歌》：“祖考降饗，以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》：“开基握符，正位凝命，於万斯年，孝孙有庆。”。8、汉语大词典是：祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。”朱熹集传：“孝孙，主祭之人也。”《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。”晋傅玄《晋宗庙歌·夕牲歌》：“祖考降飨，以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》：“开基握符，正位凝命，于万斯年，孝孙有庆。”。9、其他释义是：1.祭祖时对祖先的自称。

孝孙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看孝孙详细内容】

⒈祭祖时对祖先的自称。引《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。”朱熹集传：“孝孙，主祭之人也。”《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。”晋傅玄《晋宗庙歌·夕牲歌》：“祖考降饗，以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》：“开基握符，正位凝命，於万斯年，孝孙有庆。”

二、网络解释

孝孙孝孙是一个汉语词语，拼音是xiàosūn，意思是祭祖时对祖先的自称。

三、综合释义

祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。”朱熹集传：“孝孙，主祭之人也。”《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。”晋傅玄《晋宗庙歌·夕牲歌》：“祖考降饗，以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》：“开基握符，正位凝命，於万斯年，孝孙有庆。”

四、其他释义

1.祭祖时对祖先的自称。

五、关于孝孙的造句

1、则是用白纸将买来的冥钞按大小包起来，正面写好诸如逢某某吉日孝子孝孙某某奉寄大钞若干给某某在地府花用之类的话语，反面则是老大一个“封”。

2、后宾卒，孝孙为掖县丞，委官入京，上其事，诏留直太史，累年不调，乃抱其书，使弟子舆榇来诣阙下，伏而恸哭;执法拘而奏之。

3、子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子;妇之孝不如导孙以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。

4、子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子;妇之孝不如导孙以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。www.chazidian.com/zj-362917/造句网

5、后宾卒,孝孙为掖县丞,委官入京,上其事,诏留直太史,累年不调,乃抱其书,使弟子舆榇来诣阙下,伏而恸哭;执法拘而奏之。【查字典www.chazidian.com/zj-362917/造句】

6、后宾卒,孝孙为掖县丞,委官入京,上其事,诏留直太史,累年不调,乃抱其书,使弟子舆榇来诣阙下,伏而恸哭;执法拘而奏之。[查字典https：//www.chazidian.com造句网]

六、关于孝孙的诗词

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