心性的汉语大词典是：(1).性情；性格。晋葛洪《抱朴子·交际》：“今先生所交必清澄其行业，所厚必沙汰其心性。”宋柳永《红窗睡》词：“二年三岁同鸳寝，表温柔心性。”《红楼梦》第七一回：“周瑞家的虽不管事，因他素日仗着王夫人的陪房，原有些体面，心性乖滑，专惯各处献勤讨好。”秦兆阳《选举》：“她是知道儿子的心性的。”(2).中国古典哲学范畴，指“心”和“性”。战国时孟子有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐、朱熹等以为“性”即“天理”，“心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。”故“心”“性”有别。陆九渊则主张“心即理也”，认为“心”“性”无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以“心性之学”称宋明理学。《黄檗山断际禅师传心法要》：“心性不异，即心即性。”参见“理学”。

心性的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看心性详细内容】

心性xīnxìng(1)性情英temperament

二、综合释义

性情；性格。晋葛洪《抱朴子·交际》：“今先生所交必清澄其行业，所厚必沙汰其心性。”宋柳永《红窗睡》词：“二年三岁同鸳寝，表温柔心性。”《红楼梦》第七一回：“周瑞家的虽不管事，因他素日仗着王夫人的陪房，原有些体面，心性乖滑，专惯各处献勤讨好。”秦兆阳《选举》：“她是知道儿子的心性的。”中国古典哲学范畴，指“心”和“性”。战国时孟子有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐、朱熹等以为“性”即“天理”，“心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。”故“心”“性”有别。陆九渊则主张“心即理也”，认为“心”“性”无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以“心性之学”称宋明理学。《黄檗山断际禅师传心法要》：“心性不异，即心即性。”参见“理学”。

三、辞典修订版

本心、性情。《西游记．第二三回》：「那獃子虽是心性愚顽，却只是一味蒙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢。」《红楼梦．第四九回》：「凤姐冷眼敁敠岫烟的心性为人，竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个温厚可疼的人。」

四、其他释义

1.性情;性格。2.中国古典哲学范畴，指'心'和'性'。战国时孟子有'尽心知性'之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为'性'即'天理'，'心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。'故'心''性'有别。陆九渊则主张'心即理也'，认为'心''性'无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以'心性之学'称宋明理学。

五、关于心性的词语

潜能性与实现性  生理性别与社会性别  女性第二性徵  必然性与偶然性  共性与个性  可能性与现实性

六、关于心性的诗句

十年点化鸥心性  心性疏慵是野夫  未晓游人心性  更著人心性  更著人心性  惜花心性不禁愁

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