作新的其他释义是：1.《书．康诰》:'汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。'孔传:'弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。'本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以'作新'比喻教化百姓，移风易俗。

作新的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看作新详细内容】

教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。

二、引证解释

⒈本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。引《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”

三、综合释义

《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”作新[zuòxīn]教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”

四、汉语大词典

《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。”

五、关于作新的词语

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六、关于作新的诗词

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