族姓的国语辞典是：种族和姓名。族姓[zúxìng]⒈种族和姓名。引《左传·襄公三十一年》：「公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否。」⒉同族和异姓。引《书经·吕刑》：「官伯族姓，朕言多惧。」汉·孔安国·传：「族，同族；姓，异姓也。」⒊世族大姓。引《后汉书·卷八一·独行传·陆续传》：「陆续字智初，会稽吴人也，世为族姓。」《晋书·卷七七·诸葛恢传》：「导尝与恢戏争族姓，曰：『人言王葛，不言葛王也。』」。

族姓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看族姓详细内容】

族姓(1).指同姓的亲族。《书·吕刑》：“官伯族姓，朕言多惧。”孙星衍疏：“族姓，谓伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙也。

二、综合释义

指同姓的亲族。《书·吕刑》：“官伯族姓，朕言多惧。”孙星衍疏：“族姓，谓伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙也。”《左传·昭公三十年》：“我盍姑亿吾鬼神，而寧吾族姓，以待其归，将焉用自播扬焉？”《清会典·户部·户口》：“凡旗人立后，先兄弟之子，次从兄弟之子，次族姓。择昭穆相当者听立为后。”指家族姓氏。《左传·襄公三十一年》：“公孙挥能知四国之为，而辨於其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。”指世族大姓。《后汉书·独行传·陆续》：“陆续，字智初，会稽吴人也。世为族姓。”《晋书·诸葛恢传》：“导尝与恢戏争族姓，曰：‘人言王葛，不言葛王也。’”唐封演《封氏闻见记·讨论》：“﹝孔至﹞二十传儒学，撰《百家类例》，品第海内族姓。”族姓[zúxìng]种族和姓名。《左传．襄公三十一年》：「公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否。」同族和异姓。《书经．吕刑》：「官伯族姓，朕言多惧。」汉．孔安国．传：「族，同族；姓，异姓也。」世族大姓。《后汉书．卷八一．独行传．陆续传》：「陆续字智初，会稽吴人也，世为族姓。」《晋书．卷七七．诸葛恢传》：「导尝与恢戏争族姓，曰：『人言王葛，不言葛王也。』」

三、辞典修订版

种族和姓名。《左传．襄公三十一年》：「公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否。」同族和异姓。《书经．吕刑》：「官伯族姓，朕言多惧。」汉．孔安国．传：「族，同族；姓，异姓也。」世族大姓。《后汉书．卷八一．独行传．陆续传》：「陆续字智初，会稽吴人也，世为族姓。」《晋书．卷七七．诸葛恢传》：「导尝与恢戏争族姓，曰：『人言王葛，不言葛王也。』」

四、其他释义

1.指同姓的亲族。2.指家族姓氏。3.指世族大姓。

五、关于族姓的造句

1、他儿子叶延接了班，叶延饱读诗书，颇知礼仪，用祖父的名字作了王族姓氏，并立国号为“吐谷浑”。

2、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候，他才会真正地展示出个人的才华，才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊严。

3、清朝光绪年间到民国初年，满族姓氏出现了大量改用汉姓的变化，有的以满姓字头音译为汉姓，高佳氏就改为高氏。

4、以犬羊以干天纪，以夷狄以乱华风，崇编发而章服是遗，紊族姓而彝伦攸理。

5、一说是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，已经有两三百年的历史。

6、一说是老姓是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，已经有两三百年的历史，“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。

六、关于族姓的诗句

族姓源江左  族姓原自古  族姓甲休阳  族姓朱陈盛  应笑蜡梅犹族姓  应笑蜡梅犹族姓

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