性天的结构是：性(左右结构)天(独体结构)。

性天的拼音是：xìngtiān。注音是：ㄒ一ㄥˋㄊ一ㄢ。词语解释是：犹天性。谓人得之于自然的本性。指人性和天命。为理学研讨的命题。引证解释是：⒈犹天性。谓人得之于自然的本性。引语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资於父母，忠以事君，性天自然。”宋张世南《＜游宦纪闻＞序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”⒉指人性和天命。为理学研讨的命题。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”。网络解释是：性天'。7、综合释义是：犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资於父母，忠以事君，性天自然。”宋张世南《＜游宦纪闻＞序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”指人性和天命。为理学研讨的命题。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”性天[xìngtiān]犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记．中庸》:'天命之谓性。'。8、汉语大词典是：(1).犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资于父母，忠以事君，性天自然。”宋张世南《〈游宦纪闻〉序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”(2).指人性和天命。为理学研讨的命题。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”。9、英语是：unipole、predator、magneticantenna、magneticcurrentantenna。10、其他释义是：1.犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记．中庸》:'天命之谓性。'2.指人性和天命。为理学研讨的命题。

性天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看性天详细内容】

犹天性。谓人得之于自然的本性。指人性和天命。为理学研讨的命题。

二、基础解释

犹天性。谓人得之于自然的本性。指人性和天命。为理学研讨的命题。

三、网络解释

性天'

四、汉语大词典

(1).犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资于父母，忠以事君，性天自然。”宋张世南《〈游宦纪闻〉序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”(2).指人性和天命。为理学研讨的命题。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”

五、关于性天的词语

潜能性与实现性  生理性别与社会性别  女性第二性徵  必然性与偶然性  共性与个性  可能性与现实性

六、关于性天的诗词

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