性真的注音是：ㄒ一ㄥˋㄓㄣ。

性真的拼音是：xìngzhēn。结构是：性(左右结构)真(上下结构)。基础解释是：性情真率。指天真烂漫。谓真性。引证解释是：⒈性情真率。引唐陆龟蒙《添酒中六咏》序：“鹿门子示余《酒中十咏》，物古而词丽，旨高而性真，可谓穷天人之际矣。”⒉指天真烂漫。引明张居正《应制题百子图》诗：“少小看头角，嬉游总性真。”⒊谓真性。引《楞严经》卷三：“性真圆融，皆如来藏，本无生灭。”清阮葵生《茶馀客话》卷五：“人生太閒则别念窃生，太忙则性真不见。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天囯天条书》：“天条十款当遵守，切莫鬼迷昧性真。”。综合释义是：性情真率。唐陆龟蒙《添酒中六咏》序：“鹿门子示余《酒中十咏》，物古而词丽，旨高而性真，可谓穷天人之际矣。”指天真烂漫。明张居正《应制题百子图》诗：“少小看头角，嬉游总性真。”谓真性。《楞严经》卷三：“性真圆融，皆如来藏，本无生灭。”清阮葵生《茶馀客话》卷五：“人生太閒则别念窃生，太忙则性真不见。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天囯天条书》：“天条十款当遵守，切莫鬼迷昧性真。”。7、汉语大词典是：(1).性情真率。唐陆龟蒙《添酒中六咏》序：“鹿门子示余《酒中十咏》，物古而词丽，旨高而性真，可谓穷天人之际矣。”(2).指天真烂漫。明张居正《应制题百子图》诗：“少小看头角，嬉游总性真。”(3).谓真性。《楞严经》卷三：“性真圆融，皆如来藏，本无生灭。”清阮葵生《茶馀客话》卷五：“人生太閒则别念窃生，太忙则性真不见。”中国近代史资料丛刊《太平天国·太平天国天条书》：“天条十款当遵守，切莫鬼迷昧性真。”。8、其他释义是：1.性情真率。2.指天真烂漫。3.谓真性。

性真的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看性真详细内容】

⒈性情真率。引唐陆龟蒙《添酒中六咏》序：“鹿门子示余《酒中十咏》，物古而词丽，旨高而性真，可谓穷天人之际矣。”⒉指天真烂漫。引明张居正《应制题百子图》诗：“少小看头角，嬉游总性真。”⒊谓真性。引《楞严经》卷三：“性真圆融，皆如来藏，本无生灭。”清阮葵生《茶馀客话》卷五：“人生太閒则别念窃生，太忙则性真不见。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天囯天条书》：“天条十款当遵守，切莫鬼迷昧性真。”

二、综合释义

性情真率。唐陆龟蒙《添酒中六咏》序：“鹿门子示余《酒中十咏》，物古而词丽，旨高而性真，可谓穷天人之际矣。”指天真烂漫。明张居正《应制题百子图》诗：“少小看头角，嬉游总性真。”谓真性。《楞严经》卷三：“性真圆融，皆如来藏，本无生灭。”清阮葵生《茶馀客话》卷五：“人生太閒则别念窃生，太忙则性真不见。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天囯天条书》：“天条十款当遵守，切莫鬼迷昧性真。”

三、汉语大词典

(1).性情真率。唐陆龟蒙《添酒中六咏》序：“鹿门子示余《酒中十咏》，物古而词丽，旨高而性真，可谓穷天人之际矣。”(2).指天真烂漫。明张居正《应制题百子图》诗：“少小看头角，嬉游总性真。”(3).谓真性。《楞严经》卷三：“性真圆融，皆如来藏，本无生灭。”清阮葵生《茶馀客话》卷五：“人生太閒则别念窃生，太忙则性真不见。”中国近代史资料丛刊《太平天国·太平天国天条书》：“天条十款当遵守，切莫鬼迷昧性真。”

四、其他释义

1.性情真率。2.指天真烂漫。3.谓真性。

五、关于性真的词语

千真万真  真人真事  真心真意  真真  真真假假  真刀真枪

六、关于性真的诗句

谁知野性真天性  谁知野性真天性  真性真灵有何说  温纯玉性真  书法由来见性真  天地中间一性真

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