内学的解释是：1.谶纬之学。2.谓道教所习神仙导养之学。3.佛学。4.犹言女学士。内学[nèixué]⒈谶纬之学。⒉谓道教所习神仙导养之学。⒊佛学。⒋犹言女学士。

内学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看内学详细内容】

⒈谶纬之学。引《后汉书·方术传序》：“自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏於时矣。”李贤注：“内学谓图讖之书也。其事秘密，故称内。”清何焯《义门读书记·前汉书》：“张衡谓‘讖起哀平’，则夏贺良其汉人内学之祖歟？”⒉谓道教所习神仙导养之学。《晋书·葛洪传》：“后师事南海太守上党，鲍玄。引玄亦内学，逆占将来。”⒊佛学。引《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“大明中，外国沙门摩訶衍苦节有精理，於京都多出新经，《胜鬘经》犹见重内学。”唐耿湋《题清源寺》诗：“内学销多累，西林易故居。”蒋维乔《中国教育会之回忆·教育会之复兴时期》：“炳麟在狱三年，容颜反见丰润，絶无憔悴之状，盖得力于内学也。”⒋犹言女学士。引《太平广记》卷二五六引唐范摅《云溪友议》：“或谓内学宋若兰、若昭姊妹所作。”

二、综合释义

谶纬之学。《后汉书·方术传序》：“自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏於时矣。”李贤注：“内学谓图讖之书也。其事秘密，故称内。”清何焯《义门读书记·前汉书》：“张衡谓‘讖起哀平’，则夏贺良其汉人内学之祖歟？”谓道教所习神仙导养之学。《晋书·葛洪传》：“后师事南海太守上党，鲍玄。玄亦内学，逆占将来。”佛学。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“大明中，外国沙门摩訶衍苦节有精理，於京都多出新经，《胜鬘经》犹见重内学。”唐耿湋《题清源寺》诗：“内学销多累，西林易故居。”蒋维乔《中国教育会之回忆·教育会之复兴时期》：“炳麟在狱三年，容颜反见丰润，絶无憔悴之状，盖得力于内学也。”犹言女学士。《太平广记》卷二五六引唐范摅《云溪友议》：“或谓内学宋若兰、若昭姊妹所作。”内学[nèixué]谶纬之学。《后汉书．卷八二．方术传．序》：「自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣！」佛学。《陈书．卷三零．傅縡传》：「三论之兴，为日久矣。龙树创其源，除内学之偏见；提婆扬其旨，荡外道之邪执。」

三、汉语大词典

(1).谶纬之学。《后汉书·方术传序》：“自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣。”李贤注：“内学谓图谶之书也。其事秘密，故称内。”清何焯《义门读书记·前汉书》：“张衡谓‘谶起哀平’，则夏贺良其汉人内学之祖欤？”(2).谓道教所习神仙导养之学。《晋书·葛洪传》：“后师事南海太守上党，鲍玄。玄亦内学，逆占将来。”(3).佛学。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“大明中，外国沙门摩诃衍苦节有精理，于京都多出新经，《胜鬘经》犹见重内学。”唐耿湋《题清源寺》诗：“内学销多累，西林易故居。”蒋维乔《中国教育会之回忆·教育会之复兴时期》：“炳麟在狱三年，容颜反见丰润，绝无憔悴之状，盖得力于内学也。”(4).犹言女学士。《太平广记》卷二五六引唐范摅《云溪友议》：“或谓内学宋若兰、若昭姊妹所作。”

四、其他释义

1.谶纬之学。2.谓道教所习神仙导养之学。3.佛学。4.犹言女学士。

五、关于内学的词语

内科学  内外学  内学  海洋教育的教学内容  日内瓦大学  内蒙古大学

六、关于内学的诗句

内学销多累  内学销多累  内学事空王  二教兼修内学师  常通内学青莲偈  内学愿为师

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