徵验的拼音是:zhēngyàn。
徵验的结构是:徵(左右结构)验(左右结构)。词语解释是:1.证据;事实根据。汉刘歆《移让太常博士书》:“今上所考视,其为古文旧书,皆有徵验,外内相应,岂苟而已哉!”南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》:“钟会《檄蜀》,徵验甚明;桓公《檄胡》,观衅尤切。”2.应验;证实。宋徐铉《稽神录·建州狂僧》:“建州有僧,不知其名,常如狂人,其所言动,多有徵验。”清张惠言《丁小疋<郑氏易注后定>序》:“余往尝疑郑君笺《诗》,以婚期尽仲夏以前,於经无所徵验。”黄人《<清文汇>序》:“一代无文,则一代学术思想,非附见於削青者,皆将晦翳澌熄而无可徵验,兹可恫焉。”。汉语大词典是:1.证据;事实根据。汉刘歆《移让太常博士书》:“今上所考视,其为古文旧书,皆有徵验,外内相应,岂苟而已哉!”南朝梁刘协《文心雕龙·檄移》:“钟会《檄蜀》,徵验甚明;桓公《檄胡》,观衅尤切。”2.应验;证实。宋徐铉《稽神录·建州狂僧》:“建州有僧,不知其名,常如狂人,其所言动,多有徵验。”清张惠言《丁小疋〈郑氏易注后定〉序》:“余往尝疑郑君笺《诗》,以婚期尽仲夏以前,于经无所徵验。”黄人《〈清文汇〉序》:“一代无文,则一代学术思想,非附见于削青者,皆将晦翳澌熄而无可徵验,兹可恫焉。”。
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一、词语解释 【点此查看徵验详细内容】
1.证据;事实根据。汉刘歆《移让太常博士书》:“今上所考视,其为古文旧书,皆有徵验,外内相应,岂苟而已哉!”南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》:“钟会《檄蜀》,徵验甚明;桓公《檄胡》,观衅尤切。”2.应验;证实。宋徐铉《稽神录·建州狂僧》:“建州有僧,不知其名,常如狂人,其所言动,多有徵验。”清张惠言《丁小疋<郑氏易注后定>序》:“余往尝疑郑君笺《诗》,以婚期尽仲夏以前,於经无所徵验。”黄人《<清文汇>序》:“一代无文,则一代学术思想,非附见於削青者,皆将晦翳澌熄而无可徵验,兹可恫焉。”
二、基础解释
证据;事实根据。应验;证实。
三、综合释义
证据;事实根据。汉刘歆《移让太常博士书》:“今上所考视,其为古文旧书,皆有徵验,外内相应,岂苟而已哉!”南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》:“钟会《檄蜀》,徵验甚明;桓公《檄胡》,观衅尤切。”应验;证实。宋徐铉《稽神录·建州狂僧》:“建州有僧,不知其名,常如狂人,其所言动,多有徵验。”清张惠言《丁小疋<郑氏易注后定>序》:“余往尝疑郑君笺《诗》,以婚期尽仲夏以前,於经无所徵验。”黄人《<清文汇>序》:“一代无文,则一代学术思想,非附见於削青者,皆将晦翳澌熄而无可徵验,兹可恫焉。”
四、汉语大词典
1.证据;事实根据。汉刘歆《移让太常博士书》:“今上所考视,其为古文旧书,皆有徵验,外内相应,岂苟而已哉!”南朝梁刘协《文心雕龙·檄移》:“钟会《檄蜀》,徵验甚明;桓公《檄胡》,观衅尤切。”2.应验;证实。宋徐铉《稽神录·建州狂僧》:“建州有僧,不知其名,常如狂人,其所言动,多有徵验。”清张惠言《丁小疋〈郑氏易注后定〉序》:“余往尝疑郑君笺《诗》,以婚期尽仲夏以前,于经无所徵验。”黄人《〈清文汇〉序》:“一代无文,则一代学术思想,非附见于削青者,皆将晦翳澌熄而无可徵验,兹可恫焉。”
五、关于徵验的成语
含商咀徵 含宫咀徵 横徵暴赋 变徵之声 徵羽之操 屡试屡验
六、关于徵验的诗句
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