一坐的相关词语是：一坐一起、一鞭一条痕，一掴一掌血、墨西哥一九一至一九一七年革命。

一坐的拼音是：yīzuò。注音是：一ㄗㄨㄛˋ。结构是：一(独体结构)坐(上下结构)。

一坐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看一坐详细内容】

犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。指全部在座的人。一个座位。一坐[yīzuò]⒈犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。指全部在座的人。一个座位。

二、引证解释

⒈犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。引《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。”孔颖达疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”⒉指全部在座的人。引《史记·孝武本纪》：“少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十餘老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’师道再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。”宋欧阳修《归田录》卷二：“寇莱公在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会杨大年适来白事，因请其对。大年应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”⒊一个座位。引《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”

三、综合释义

犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。”孔颖达疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十餘老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’师道再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。”宋欧阳修《归田录》卷二：“寇莱公在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会杨大年适来白事，因请其对。大年应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”一坐[yīzuò]

四、其他释义

1.犹今一跪。古人'坐'如今跪，惟不直伸。2.指全部在座的人。3.一个座位。

五、关于一坐的诗词

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六、关于一坐的诗句

俺也坐一坐  一坐一百二十日  逢石一眠花一坐  笑谈倾一坐  笑谈倾一坐  安视一坐泣

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