至一的拼音是：zhìyī。

至一的注音是：ㄓˋ一。结构是：至(上下结构)一(独体结构)。词语解释是：古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。至一[zhìyī]⒈古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。基础解释是：古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。引证解释是：⒈古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。引《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，羣生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。”郭象注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收繚之属为之化而调，夫是之谓大化至一。”。7、综合释义是：古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，羣生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。”郭象注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收繚之属为之化而调，夫是之谓大化至一。”。8、汉语大词典是：古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。”郭象注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收缭之属为之化而调，夫是之谓大化至一。”。9、其他释义是：1.古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。

至一的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看至一详细内容】

古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。至一[zhìyī]⒈古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。

二、基础解释

古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。

三、引证解释

⒈古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。引《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，羣生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。”郭象注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收繚之属为之化而调，夫是之谓大化至一。”

四、其他释义

1.古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。

五、关于至一的成语

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