至一的拼音是:zhìyī。
至一的注音是:ㄓˋ一。结构是:至(上下结构)一(独体结构)。词语解释是:古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。至一[zhìyī]⒈古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。基础解释是:古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。引证解释是:⒈古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。引《庄子·缮性》:“当是时也,阴阳和静,鬼神不扰,四时得节,万物不伤,羣生不夭,人虽有知,无所用之,此之谓至一。当是时也,莫之为而常自然。”郭象注:“物皆自然,故至一也。”《荀子·议兵》:“暴悍勇力之属为之化而愿,旁辟曲私之属为之化而公,矜纠收繚之属为之化而调,夫是之谓大化至一。”。7、综合释义是:古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》:“当是时也,阴阳和静,鬼神不扰,四时得节,万物不伤,羣生不夭,人虽有知,无所用之,此之谓至一。当是时也,莫之为而常自然。”郭象注:“物皆自然,故至一也。”《荀子·议兵》:“暴悍勇力之属为之化而愿,旁辟曲私之属为之化而公,矜纠收繚之属为之化而调,夫是之谓大化至一。”。8、汉语大词典是:古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》:“当是时也,阴阳和静,鬼神不扰,四时得节,万物不伤,群生不夭,人虽有知,无所用之,此之谓至一。当是时也,莫之为而常自然。”郭象注:“物皆自然,故至一也。”《荀子·议兵》:“暴悍勇力之属为之化而愿,旁辟曲私之属为之化而公,矜纠收缭之属为之化而调,夫是之谓大化至一。”。9、其他释义是:1.古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。
至一的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看至一详细内容】
古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。至一[zhìyī]⒈古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。
二、基础解释
古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。
三、引证解释
⒈古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。引《庄子·缮性》:“当是时也,阴阳和静,鬼神不扰,四时得节,万物不伤,羣生不夭,人虽有知,无所用之,此之谓至一。当是时也,莫之为而常自然。”郭象注:“物皆自然,故至一也。”《荀子·议兵》:“暴悍勇力之属为之化而愿,旁辟曲私之属为之化而公,矜纠收繚之属为之化而调,夫是之谓大化至一。”
四、其他释义
1.古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。
五、关于至一的成语
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