经义的相关成语是：正正经经、见经识经、引经据义。

经义的拼音是：jīngyì。注音是：ㄐ一ㄥ一ˋ。结构是：经(左右结构)义(独体结构)。

经义的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看经义详细内容】

⒈经书的义理。引《汉书·张禹传》：“宣之来也，禹见之於便坐，讲论经义。”《后汉书·儒林传下·锺兴》：“光武召见，问以经义，应对甚明。”《魏书·世祖太武帝纪下》：“詔诸有疑狱皆付中书，以经义量决。”吴晗《朱元璋传》第八章二：“元璋不但知道一些儒家的经义，能写通俗的口语文字，并且还能作诗。”⒉科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。明清沿用而演变成八股文。引宋陈亮《书＜欧阳文粹＞后》：“学者又习於当时之所谓经义者，剥裂牵缀，气日以卑。”《宋史·选举志一》：“神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。”严复《原强》：“记诵词章既已误，训詁注疏又甚拘，江河日下，以至於今日之经义八股，则适足以破坏人才，復何民智之开之与有耶？”叶圣陶《倪焕之》二：“不上两年，作经义、作策论居然能到三百字以上。”

二、综合释义

经书的义理。《汉书·张禹传》：“宣之来也，禹见之於便坐，讲论经义。”《后汉书·儒林传下·锺兴》：“光武召见，问以经义，应对甚明。”《魏书·世祖太武帝纪下》：“詔诸有疑狱皆付中书，以经义量决。”吴晗《朱元璋传》第八章二：“元璋不但知道一些儒家的经义，能写通俗的口语文字，并且还能作诗。”科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。明清沿用而演变成八股文。宋陈亮《书＜欧阳文粹＞后》：“学者又习於当时之所谓经义者，剥裂牵缀，气日以卑。”《宋史·选举志一》：“神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。”严复《原强》：“记诵词章既已误，训詁注疏又甚拘，江河日下，以至於今日之经义八股，则适足以破坏人才，復何民智之开之与有耶？”叶圣陶《倪焕之》二：“不上两年，作经义、作策论居然能到三百字以上。”经义[jīngyì]经书的意旨。《汉书．卷八一．张禹传》：「禹见之于便坐，讲论经义。」《三国志．卷五三．吴书．薛综传》：「建立学校，导之经义。」以经文为题所作的文章。唐宋用以取士，明清变为八股，称为「制义」。《宋史．卷一五五．选举志一》：「神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。」

三、汉语大词典

(1).经书的义理。《汉书·张禹传》：“宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义。”《后汉书·儒林传下·钟兴》：“光武召见，问以经义，应对甚明。”《魏书·世祖太武帝纪下》：“诏诸有疑狱皆付中书，以经义量决。”吴晗《朱元璋传》第八章二：“元璋不但知道一些儒家的经义，能写通俗的口语文字，并且还能作诗。”(2).科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。明清沿用而演变成八股文。宋陈亮《书〈欧阳文粹〉后》：“学者又习于当时之所谓经义者，剥裂牵缀，气日以卑。”《宋史·选举志一》：“神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。”严复《原强》：“记诵词章既已误，训诂注疏又甚拘，江河日下，以至于今日之经义八股，则适足以破坏人才，复何民智之开之与有耶？”叶圣陶《倪焕之》二：“不上两年，作经义、作策论居然能到三百字以上。”

四、国语辞典

经书的意旨。经义[jīngyì]⒈经书的意旨。引《汉书·卷八一·张禹传》：「禹见之于便坐，讲论经义。」《三国志·卷五三·吴书·薛综传》：「建立学校，导之经义。」⒉以经文为题所作的文章。唐宋用以取士，明清变为八股，称为「制义」。引《宋史·卷一五五·选举志一》：「神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。」

五、关于经义的词语

唯物主义和经验批判主义  见经识经  正正经经  治一经损一经  经经眼  内经外经

六、关于经义的造句

1、。

2、痛恨宋儒疑经改经之悖谬，毛奇龄强调诠解经义必以实据为凭他严格地遵循以经证经的论学之方，而且还兼采诸子百家以及后儒之说以为旁证。

3、想不到他视为危言，弃如敝屣的经义，竟是萧十一郎奉如圭臬，厉行不悖的至道，而且萧十一郎竟真的藉此变成了不可战胜的大高手。

4、且不说软禁期内不得出门之事，这小子我看天资聪颖，若是还是通读诗书经义，学得满腹文章，日后若有二心，危害自然更大。

5、我愿效善男信女每天把金刚经念几遍，不必知道经义，只是念在铿锵，绵密的声腔音节中，念到死，像血液打著拍子流过人的身体而舞者逐之浮沈一生，炼渡彼岸。

6、“汉家地广二帝三王，凡十三州，州名及界多不应经，……谨以经义正十二州名分界。

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