术艺的解释是：1.亦作'术蓺'。2.经艺。3.技术，技能。4.历数﹑方伎﹑卜筮之术。

术艺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看术艺详细内容】

⒈亦作“术蓺”。⒉经艺。引《文选·班固＜答宾戏＞》：“婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿。”李善注引项岱曰：“场，圃，讲经艺之处也。”《后汉书·班彪传》：“凉州从事王雍，躬卞严之节，文之以术蓺，凉州冠盖，未有宜先雍者也。”明顾起纶《国雅品》：“公锁钥边镇，励王臣之大节，错综术艺，冠馆阁之诸贤，于是乎曰文曰襄，斯称矣夫。”⒊技术，技能。引《列子·周穆王》：“杨氏告其父曰：‘鲁之君子多术艺，将能已乎？汝奚不访焉？’其父之鲁，过陈，遇老聃，因告其子之证。”章炳麟《訄书·儒兵》：“末而末者，可以撢其本，故蹴鞠列於技巧，碁势皇博，列于术蓺。”⒋历数、方伎、卜筮之术。引晋郭璞《巫咸》：“群有十巫，巫咸所统，经技是搜，术艺是综，採药灵山，随时登降。”《隋书·律历志中》：“旅骑尉张胄玄，理思沉敏，术艺宏深，怀道白首，来上历法。”唐冯贽《云仙杂记·口中现五色五齿》：“孔戣好术艺，延接方士，多所传授，能口中现五色牙齿，彩色光绚，一瞬即收。”明邵璨《香囊记·问卜》：“吾术艺颇精，论吉凶多显应。”

二、综合释义

亦作“术蓺”。经艺。《文选·班固＜答宾戏＞》：“婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿。”李善注引项岱曰：“场，圃，讲经艺之处也。”《后汉书·班彪传》：“凉州从事王雍，躬卞严之节，文之以术蓺，凉州冠盖，未有宜先雍者也。”明顾起纶《国雅品》：“公锁钥边镇，励王臣之大节，错综术艺，冠馆阁之诸贤，于是乎曰文曰襄，斯称矣夫。”技术，技能。《列子·周穆王》：“杨氏告其父曰：‘鲁之君子多术艺，将能已乎？汝奚不访焉？’其父之鲁，过陈，遇老聃，因告其子之证。”章炳麟《訄书·儒兵》：“末而末者，可以撢其本，故蹴鞠列於技巧，碁势皇博，列于术蓺。”历数、方伎、卜筮之术。晋郭璞《巫咸》：“群有十巫，巫咸所统，经技是搜，术艺是综，採药灵山，随时登降。”《隋书·律历志中》：“旅骑尉张胄玄，理思沉敏，术艺宏深，怀道白首，来上历法。”唐冯贽《云仙杂记·口中现五色五齿》：“孔戣好术艺，延接方士，多所传授，能口中现五色牙齿，彩色光绚，一瞬即收。”明邵璨《香囊记·问卜》：“吾术艺颇精，论吉凶多显应。”术艺[shùyì]技术与文艺。《列子．周穆王》：「鲁之君子多术艺，将能已乎？」术艺[shùyì]经书与艺术。《文选．班固．答宾戏》：「婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿。」

三、汉语大词典

亦作“术蓺”。(1).经艺。《文选·班固〈答宾戏〉》：“婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿。”李善注引项岱曰：“场，圃，讲经艺之处也。”《后汉书·班彪传》：“凉州从事王雍，躬卞严之节，文之以术蓺，凉州冠盖，未有宜先雍者也。”明顾起纶《国雅品》：“公锁钥边镇，励王臣之大节，错综术艺，冠馆阁之诸贤，于是乎曰文曰襄，斯称矣夫。”(2).技术，技能。《列子·周穆王》：“杨氏告其父曰：‘鲁之君子多术艺，将能已乎？汝奚不访焉？’其父之鲁，过陈，遇老聃，因告其子之证。”章炳麟《訄书·儒兵》：“末而末者，可以掸其本，故蹴鞠列于技巧，棋势皇博，列于术蓺。”(3).历数、方伎、卜筮之术。晋郭璞《巫咸》：“群有十巫，巫咸所统，经技是搜，术艺是综，采药灵山，随时登降。”《隋书·律历志中》：“旅骑尉张胄玄，理思沉敏，术艺宏深，怀道白首，来上历法。”唐冯贽《云仙杂记·口中现五色五齿》：“孔戣好术艺，延接方士，多所传授，能口中现五色牙齿，彩色光绚，一瞬即收。”明邵璨《香囊记·问卜》：“吾术艺颇精，论吉凶多显应。”

四、其他释义

1.亦作'术蓺'。2.经艺。3.技术，技能。4.历数﹑方伎﹑卜筮之术。

五、关于术艺的成语

登龙有术  点金乏术  点金无术  堕其术中  坏人心术  黄白之术

六、关于术艺的诗句

多能术艺

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