经艺的注音是：ㄐ一ㄥ一ˋ。

经艺的拼音是：jīngyì。结构是：经(左右结构)艺(上下结构)。词语解释是：1.亦作'经蓺'。2.儒家经书的统称。古称六经为'六艺'。3.犹经学。基础解释是：亦作/'经蓺/'，见/'经艺/'。儒家经书的统称。古称六经为/'六艺/'。犹经学。网络解释是：经艺经艺（jīngyì），汉语词汇，是儒家经书的统称。7、综合释义是：亦作“经蓺”。儒家经书的统称。古称六经为“六艺”。汉王充《论衡·艺增》：“经艺万世不易，犹或出溢，增过其实。”《汉书·郊祀志下》：“八人不案经艺，考古制，而以为不宜，无法之议，难以定吉凶。”犹经学。《史记·儒林列传序》：“故汉兴，然后诸儒始得脩其经蓺，讲习大射乡饮之礼。”唐韩愈《国子监论新注学官牒》：“委国子祭酒选择有经艺堪训导生徒者，以充学官。”宋程大昌《演繁露续集·讲读官坐立》：“赐坐盖出优礼，祖宗或赐讲臣坐者，以其敷畅经艺也。”黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“本朝以经艺试士。”经艺[jīngyì]艺，六艺，古称六经为六艺。经艺泛指经书。汉．王充《论衡．艺增》：「经艺万世不易，犹或出溢，增过其实。」经术。「艺」文献异文作「蓺」。《后汉书．卷二三．窦融传》：「臣融朝夕教导以经蓺，不得令观天文，见谶记。」。8、汉语大词典是：亦作“经蓺”。(1).儒家经书的统称。古称六经为“六艺”。汉王充《论衡·艺增》：“经艺万世不易，犹或出溢，增过其实。”《汉书·郊祀志下》：“八人不案经艺，考古制，而以为不宜，无法之议，难以定吉凶。”(2).犹经学。《史记·儒林列传序》：“故汉兴，然后诸儒始得脩其经蓺，讲习大射乡饮之礼。”唐韩愈《国子监论新注学官牒》：“委国子祭酒选择有经艺堪训导生徒者，以充学官。”宋程大昌《演繁露续集·讲读官坐立》：“赐坐盖出优礼，祖宗或赐讲臣坐者，以其敷畅经艺也。”黎庶昌《〈续古文辞类纂〉序》：“本朝以经艺试士。”。9、国语辞典是：艺，六艺，古称六经为六艺。经艺泛指经书。10、辞典修订版是：艺，六艺，古称六经为六艺。经艺泛指经书。汉．王充《论衡．艺增》：「经艺万世不易，犹或出溢，增过其实。」经术。「艺」文献异文作「蓺」。《后汉书．卷二三．窦融传》：「臣融朝夕教导以经蓺，不得令观天文，见谶记。」。1其他释义是：1.亦作'经蓺'。2.儒家经书的统称。古称六经为'六艺'。3.犹经学。

经艺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看经艺详细内容】

1.亦作'经蓺'。2.儒家经书的统称。古称六经为'六艺'。3.犹经学。

二、网络解释

经艺经艺（jīngyì），汉语词汇，是儒家经书的统称。

三、综合释义

亦作“经蓺”。儒家经书的统称。古称六经为“六艺”。汉王充《论衡·艺增》：“经艺万世不易，犹或出溢，增过其实。”《汉书·郊祀志下》：“八人不案经艺，考古制，而以为不宜，无法之议，难以定吉凶。”犹经学。《史记·儒林列传序》：“故汉兴，然后诸儒始得脩其经蓺，讲习大射乡饮之礼。”唐韩愈《国子监论新注学官牒》：“委国子祭酒选择有经艺堪训导生徒者，以充学官。”宋程大昌《演繁露续集·讲读官坐立》：“赐坐盖出优礼，祖宗或赐讲臣坐者，以其敷畅经艺也。”黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“本朝以经艺试士。”经艺[jīngyì]艺，六艺，古称六经为六艺。经艺泛指经书。汉．王充《论衡．艺增》：「经艺万世不易，犹或出溢，增过其实。」经术。「艺」文献异文作「蓺」。《后汉书．卷二三．窦融传》：「臣融朝夕教导以经蓺，不得令观天文，见谶记。」

四、汉语大词典

亦作“经蓺”。(1).儒家经书的统称。古称六经为“六艺”。汉王充《论衡·艺增》：“经艺万世不易，犹或出溢，增过其实。”《汉书·郊祀志下》：“八人不案经艺，考古制，而以为不宜，无法之议，难以定吉凶。”(2).犹经学。《史记·儒林列传序》：“故汉兴，然后诸儒始得脩其经蓺，讲习大射乡饮之礼。”唐韩愈《国子监论新注学官牒》：“委国子祭酒选择有经艺堪训导生徒者，以充学官。”宋程大昌《演繁露续集·讲读官坐立》：“赐坐盖出优礼，祖宗或赐讲臣坐者，以其敷畅经艺也。”黎庶昌《〈续古文辞类纂〉序》：“本朝以经艺试士。”

五、关于经艺的成语

六艺经传  正正经经  见经识经  德艺双馨  雕虫小艺  多材多艺

六、关于经艺的诗句

载戢干戈讲经艺  命我论经艺  经艺该通  经艺该通  经艺尊诗学  吾君意在延经艺

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