异见的注音是：一ˋㄐ一ㄢˋ。

异见的拼音是：yìjiàn。结构是：异(上下结构)见(独体结构)。基础解释是：不同的见解。犹奇观。指异端邪说。引证解释是：⒈不同的见解。引《梁书·处士传·刘歊》：“前达往贤，互生异见。”明王守仁《传习录》卷中：“教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习。”亦指独特的见解。宋曾巩《洪州谢到任表》：“玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。”⒉犹奇观。引北魏郦道元《水经注·泗水》：“作制严固，莹丽可寻，莫不逕观，以为异见矣。”⒊指异端邪说。引《法苑珠林》卷六八：“挫邪智之虚角，杜异见之妄言。”。网络解释是：异见异见。7、综合释义是：不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》：“前达往贤，互生异见。”明王守仁《传习录》卷中：“教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习。”亦指独特的见解。宋曾巩《洪州谢到任表》：“玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。”犹奇观。北魏郦道元《水经注·泗水》：“作制严固，莹丽可寻，莫不逕观，以为异见矣。”指异端邪说。《法苑珠林》卷六八：“挫邪智之虚角，杜异见之妄言。”。8、网友释义是：异见英文：Dissent。9、汉语大词典是：(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》：“前达往贤，互生异见。”明王守仁《传习录》卷中：“教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习。”亦指独特的见解。宋曾巩《洪州谢到任表》：“玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。”(2).犹奇观。北魏郦道元《水经注·泗水》：“作制严固，莹丽可寻，莫不径观，以为异见矣。”(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八：“挫邪智之虚角，杜异见之妄言。”。10、其他释义是：1.不同的见解。2.犹奇观。3.指异端邪说。

异见的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看异见详细内容】

异见异见

二、综合释义

不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》：“前达往贤，互生异见。”明王守仁《传习录》卷中：“教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习。”亦指独特的见解。宋曾巩《洪州谢到任表》：“玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。”犹奇观。北魏郦道元《水经注·泗水》：“作制严固，莹丽可寻，莫不逕观，以为异见矣。”指异端邪说。《法苑珠林》卷六八：“挫邪智之虚角，杜异见之妄言。”

三、汉语大词典

(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》：“前达往贤，互生异见。”明王守仁《传习录》卷中：“教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习。”亦指独特的见解。宋曾巩《洪州谢到任表》：“玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。”(2).犹奇观。北魏郦道元《水经注·泗水》：“作制严固，莹丽可寻，莫不径观，以为异见矣。”(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八：“挫邪智之虚角，杜异见之妄言。”

四、其他释义

1.不同的见解。2.犹奇观。3.指异端邪说。

五、关于异见的造句

1、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。

2、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

3、在这些国家，少数派和穆斯林异见者更倾向于躲在暴君所提供的相对安全的荫蔽之夏而非提出自己的看法。

4、但发表谈话后，对异见人士的压制便变本加厉。

5、雪异见我不是上来赶她走，脸上顿时涌出笑容，可能自己也觉得不好意思吧，忙又低下了头，嗔怪道，“就爱看人家的笑话!”。

6、这严嵩，在鞑虏围城的危难之际尚能勉强容异见，借重徐阶、杨博等人守城御敌，此时外敌一去，京城危而复安，便又将这心思用在朝堂内斗上。

六、关于异见的诗词

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