有无的解释

2024-09-02 02:46:03

有无的解释是:亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。有无[yǒuwú]⒈亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。

有无的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看有无详细内容】

1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。

二、引证解释

⒈亦作“有亡”。⒉有或无。引《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣楚国之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。”李善注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。”汉扬雄《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。”唐贾岛《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”⒊指家计的丰或薄。引《礼记·檀弓上》:“子游问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’子游曰:‘有亡恶乎齐?’”陆德明释文:“有亡……一音无。”孔颖达疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”⒋指有馀与不足。引《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。”孙星衍疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》:“为之贾以通其有无。”宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”⒌所有。引唐韩愈《处士卢君墓志铭》:“其弟浑,以家有无,葬以车一乘於龙门山先人兆。”宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”⒍古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。引《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“次及宋岱、郭象,鋭思於几神之区;夷甫、裴頠,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”

三、网络解释

有无有无:汉语词语

四、汉语大词典

亦作“有亡”。(1).有或无。《文选·司马相如〈子虚赋〉》:“臣楚国之鄙人也,幸得宿卫,十有馀年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也。”李善注:“览于有无,谓或有所见,或复无也。”汉扬雄《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎群臣之有亡。”唐贾岛《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“子游问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’子游曰:‘有亡恶乎齐?’”陆德明释文:“有亡……一音无。”孔颖达疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞复常好施,与宗族同其有亡。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”(3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。”孙星衍疏:“有为有馀,无为不足也。”按,《文选·王融〈永明九年策秀才文〉之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》:“为之贾以通其有无。”宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》:“其弟浑,以家有无,葬以车一乘于龙门山先人兆。”宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”(5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。”南朝梁刘协《文心雕龙·论说》:“次及宋岱、郭象,锐思于几神之区;夷甫、裴頠,交辨于有无之域:并独步当时,流声后代。”

五、关于有无的近义词

是否

六、关于有无的词语

没有,没有,没有,也没有  有,也有,有,也有  有,有,有,还有  有的,有的,有的,有的  人所应有尽有人所应无本无  常将有日思无日,莫待无时思有时

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