左驭的结构是：左(半包围结构)驭(左右结构)。

左驭的拼音是：zuǒyù。注音是：ㄗㄨㄛˇㄩˋ。词语解释是：《周礼．夏官．大仆》:'王出入，则自左驭而前驱。'郑玄注:'前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。'贾公彦疏:'大仆则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。'本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。基础解释是：本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。引证解释是：⒈本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。引《周礼·夏官·大仆》：“王出入，则自左驭而前驱。”郑玄注：“前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。”贾公彦疏：“大僕则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。”唐孙逖《授王昱大仆卿制》：“俾升荣於左驭，仍受任於北京。”。7、网络解释是：左驭[引证解释]。8、综合释义是：《周礼·夏官·大仆》：“王出入，则自左驭而前驱。”郑玄注：“前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。”贾公彦疏：“大僕则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。”本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。唐孙逖《授王昱大仆卿制》：“俾升荣於左驭，仍受任於北京。”左驭[zuǒyù]本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。《周礼．夏官．大仆》:'王出入，则自左驭而前驱。'郑玄注:'前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。'贾公彦疏:'大仆则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。'。9、汉语大词典是：《周礼·夏官·大仆》：“王出入，则自左驭而前驱。”郑玄注：“前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。”贾公彦疏：“大仆则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。”本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。唐孙逖《授王昱大仆卿制》：“俾升荣于左驭，仍受任于北京。”。10、其他释义是：1.《周礼．夏官．大仆》:'王出入，则自左驭而前驱。'郑玄注:'前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。'贾公彦疏:'大仆则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。'本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。

左驭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看左驭详细内容】

⒈本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。引《周礼·夏官·大仆》：“王出入，则自左驭而前驱。”郑玄注：“前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。”贾公彦疏：“大僕则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。”唐孙逖《授王昱大仆卿制》：“俾升荣於左驭，仍受任於北京。”

二、网络解释

左驭[引证解释]

三、网友释义

[引证解释]《周礼·夏官·大仆》：“王出入，则自左驭而前驱。”郑玄注：“前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。”贾公彦疏：“大仆则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。”本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。唐孙逖《授王昱大仆卿制》：“俾升荣於左驭，仍受任於北京。”

四、汉语大词典

《周礼·夏官·大仆》：“王出入，则自左驭而前驱。”郑玄注：“前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。”贾公彦疏：“大仆则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。”本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。唐孙逖《授王昱大仆卿制》：“俾升荣于左驭，仍受任于北京。”

五、关于左驭的成语

丙驭吐茵  骖鸾驭鹤  长辔远驭  长才短驭  长驾远驭  居重驭轻

六、关于左驭的词语

左驭  左右是左右  左左右右  骖驭  弛驭  叱驭

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