御正的汉语大词典是：(1).控驭使不偏斜。《管子·戒》：“是故圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫，邪行亡乎体，违言不存口。”(2).官名。北周所置。《周书·申徽传》：“明帝以御正任总丝纶，更崇其术为上大夫，员四人，号大御正，又以徽为之。”北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“御正以官触父名，不拜。”《资治通鉴·陈文帝天嘉二年》：“六月，乙酉，周使御正殷不害来聘。”胡三省注：“《周书·申徽传》曰：‘御正，任专丝纶’，盖中书舍人之职也。《北史·卢辩传》：‘武成元年，增置御正四人，位上大夫。’考之《唐六典》则曰：‘后周依《周官》，春官府置内史中大夫，掌王言，盖比中书监、令之任，后又增为上大夫……’然则为御正者，亦代言之职，在帝左右，又亲密于中书。杜佑《通典》：‘御正属天官府。’”(3).官名。五代宫中女官。《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“至庄宗时，后宫之数尤多，有昭容，昭仪，昭媛，出使、御正……其馀名号，不可胜纪。”。

御正的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看御正详细内容】

⒈控驭使不偏斜。引《管子·戒》：“是故圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫，邪行亡乎体，违言不存口。”⒉官名。北周所置。引《周书·申徽传》：“明帝以御正任总丝纶，更崇其术为上大夫，员四人，号大御正，又以徽为之。”北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“御正以官触父名，不拜。”《资治通鉴·陈文帝天嘉二年》：“六月，乙酉，周使御正殷不害来聘。”胡三省注：“《周书·申徽传》曰：‘御正，任专丝纶’，盖中书舍人之职也。《北史·卢辩传》：‘武成元年，增置御正四人，位上大夫。’考之《唐六典》则曰：‘后周依《周官》，春官府置内史中大夫，掌王言，盖比中书监、令之任，后又增为上大夫……’然则为御正者，亦代言之职，在帝左右，又亲密於中书。杜佑《通典》：‘御正属天官府。’”⒊官名。五代宫中女官。引《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“至庄宗时，后宫之数尤多，有昭容，昭仪，昭媛，出使、御正……其餘名号，不可胜纪。”

二、网络解释

御正御正，官名。北周天官府大冢宰卿所属有御正上大夫四人，均正六命，仅低于大冢宰一阶，以下尚有御正中大夫、小御正下大夫、上士、中士。胡三省据《周书·申徽传》“御正任专丝纶（帝王的诏旨称丝纶）”谓“盖中书舍人之职也”。然《唐六典》谓北周内史相当于唐之中书，小内史上士相当于唐之中书舍人，故胡氏又云：“然则御正者，亦代言之责，在帝左右，又亲密于中书。”

三、综合释义

控驭使不偏斜。《管子·戒》：“是故圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫，邪行亡乎体，违言不存口。”官名。北周所置。《周书·申徽传》：“明帝以御正任总丝纶，更崇其术为上大夫，员四人，号大御正，又以徽为之。”北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“御正以官触父名，不拜。”《资治通鉴·陈文帝天嘉二年》：“六月，乙酉，周使御正殷不害来聘。”胡三省注：“《周书·申徽传》曰：‘御正，任专丝纶’，盖中书舍人之职也。《北史·卢辩传》：‘武成元年，增置御正四人，位上大夫。’考之《唐六典》则曰：‘后周依《周官》，春官府置内史中大夫，掌王言，盖比中书监、令之任，后又增为上大夫……’然则为御正者，亦代言之职，在帝左右，又亲密於中书。杜佑《通典》：‘御正属天官府。’”官名。五代宫中女官。《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“至庄宗时，后宫之数尤多，有昭容，昭仪，昭媛，出使、御正……其餘名号，不可胜纪。”

四、其他释义

1.控驭使不偏斜。2.官名。北周所置。3.官名。五代宫中女官。

五、关于御正的词语

御正  正御  正正  正枝正叶  方方正正  心正笔正

六、关于御正的诗词

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