弄玉的拼音是：nòngyù。

弄玉的注音是：ㄋㄨㄥˋㄩˋ。结构是：弄(上下结构)玉(独体结构)。词语解释是：人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。弄玉[nòngyù]⒈人名，相传为春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。基础解释是：人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。引证解释是：⒈人名，相传为春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。参见“萧史”。引北周庾信《荡子赋》：“罗敷总髮，弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空餘弄玉名。”清钮琇《觚賸·延平女子》：“﹝延平女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”。7、网络解释是：弄玉（传说人物）弄玉：人名，相传为春秋秦穆公女，又称秦娥、秦女、秦王女等，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周庾信《荡子赋》：“罗敷总发，弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”清钮琇《觚賸·延平女子》：“﹝延平女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”。8、汉语大词典是：人名，相传为春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周庾信《荡子赋》：“罗敷总发，弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”清钮琇《觚剩·延平女子》：“﹝延平女子题壁诗﹞序云……二八结缡，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”参见“萧史”。9、其他释义是：1.人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。

弄玉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看弄玉详细内容】

人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。

二、综合释义

人名，相传为春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周庾信《荡子赋》：“罗敷总髮，弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空餘弄玉名。”清钮琇《觚賸·延平女子》：“﹝延平女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”参见“萧史”。

三、汉语大词典

人名，相传为春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周庾信《荡子赋》：“罗敷总发，弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”清钮琇《觚剩·延平女子》：“﹝延平女子题壁诗﹞序云……二八结缡，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”参见“萧史”。

四、其他释义

1.人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。

五、关于弄玉的造句

1、弄玉又见箫史少年英俊、风流潇洒，便产生了爱慕之情。

2、弄玉吹起玉笙，声音清婉如同凤鸣，秦穆公更加钟爱女儿，就在宫中建造凤楼，供女儿居住，楼前还筑有高台，名曰凤台。

3、师傅，昨天世载哥说园慧师傅给他讲了始皇南巡，暴毙于虎丘，你上次讲的萧史弄玉也该讲完了吧。

4、老爷好生不讲理!奴家又不是那生火的粗婢厨娘，又哪会烧饭?奴家自小学的是弄玉吹箫弹琵琶，推油按摩马杀鸡，老爷如何做那焚琴煮鹤之事，教奴家去杀鸡宰鱼?

5、我看着手中的宣纸，白色的底，黑色的字。最底处，还有弄玉题的一首词：孽火相逢，泪雨泣千行。朱砂难忘，相识梦一场。潇湘雪幕，倾采倾愁肠。春至楼空，曾忆荐琼觞。天籁纸鸢。

6、弄玉在抓周时抓了仙子师娘的银串铃，便顺理成章地成了师娘的徒弟，跟随师娘在缥缈峰学艺。

六、关于弄玉的诗句

弄玉吹箫玉琯低  弄玉潜过玉树时  听讲南华弄玉琴  饮散金山弄玉箫  饮散金山弄玉箫  窈窕弄玉郎

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