种玉的国语辞典是：杨伯雍遇仙人，贻赠石子，种于田中而获璧，遂以为聘，而得徐氏为妻的故事。见晋．干宝《搜神记．卷一一》。

种玉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看种玉详细内容】

比喻缔结良姻。喻雪景，比喻田中铺满雪花，如同种了晶莹的美玉一般。

二、引证解释

⒈晋干宝《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。引徐氏大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。明朱鼎《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”⒉形容雪景。引唐刘庭琦《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？”宋辛弃疾《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”

三、综合释义

晋干宝《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。明朱鼎《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”形容雪景。唐刘庭琦《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？”宋辛弃疾《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”种玉[zhǒngyù]比喻缔结良姻。杨伯雍遇仙人，贻赠石子，种于田中而获璧，遂以为聘，而得徐氏为妻的故事。见晋．干宝《搜神记．卷一一》。

四、汉语大词典

(1).晋干宝《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。明朱鼎《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”(2).形容雪景。唐刘庭琦《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？”宋辛弃疾《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”

五、关于种玉的诗句

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六、关于种玉的英语

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