缘觉的辞典修订版是：一种佛教修行者所证得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅盘。另外他也不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。《中观论疏．卷一末》：「问：『小乘有声闻、缘觉二人……缘觉不禀教，声闻禀教。』」。

缘觉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看缘觉详细内容】

一种佛教修行者所证得的果位。缘觉[yuánjué]⒈佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉；出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。

二、引证解释

⒈佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉；出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。引唐湛然《止观辅行传弘决》卷九之三：“出值佛世，闻因缘法，名为缘觉。出无佛世，自然得悟，名为独觉。”唐吕岩《敲爻歌》：“声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。”唐希运《传心法要》卷四：“观因缘而悟者，谓之缘觉。”吕澂《中国佛学源流略讲》第五讲：“依佛家无常说，应该讲迁，现在反讲不迁，正是针对声闻缘觉执着无常不懂得真正的意义者而言。”

三、国语辞典

一种佛教修行者所证得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅槃。另外他也不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。缘觉[yuánjué]⒈一种佛教修行者所证得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅槃。另外他也不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。引《中观论疏·卷一末》：「问：『小乘有声闻、缘觉二人……缘觉不禀教，声闻禀教。』」

四、其他释义

1.佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉;出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。

五、关于缘觉的词语

觉人觉世  住果缘觉  缘觉乘  缘觉  所缘缘  有缘千里来相会，无缘对面不相逢

六、关于缘觉的造句

1、先修发心、忏悔我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨。

2、我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

3、外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。

4、最后，总算问出了个荒信儿——缘觉“可能”。

5、辟支佛有独觉和缘觉之别，无佛出世时，修行人，在深山穹谷中静坐，春观百花开，秋看黄叶落，而悟道者，为独觉。

6、又声闻、缘觉相较，则有五同六异之说，五同即见理同，同见生空之理。

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