勦説的相关词语是：勦説、屠勦、痛勦穷追。

勦説的拼音是：chāoshuō。结构是：勦(左右结构)説(左右结构)。词语解释是：打断别人的言说。《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“上骋辩必勦説而折人以言，上眩明必臆度而虞人以诈，如是则下之顾望者自便而切磨之辞不尽矣。”胡三省注：“此所谓勦説者，以人言未竟，勦絶其説而伸己之説也。”抄袭别人的言论为己说。《礼记·曲礼上》：“毋勦説，毋雷同。”郑玄注：“勦，犹擥也，谓取人之説，以为己説。”北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“公弱龄早慧，幼学夙成，立必方正，言无勦説。”勦，一本作“剿”。明宋濂《题陈忠肃公疏文跋语后》：“若夫君子小人，进退有繫於家国安危者，史臣褒贬，已有定论，兹不復勦説云。”梁启超《萃报叙》：“又报章体例未善，率互相勦説，杂采谰语。”。综合释义是：打断别人说话。资治通鉴·唐德宗建中四年》：“上骋辩必勦説而折人以言，上眩明必臆度而虞人以诈，如是则下之顾望者自便而切磨之辞不尽矣。”胡三省注：“此所谓勦説者，以人言未竟，勦絶其説而伸己之説也。”抄袭别人的言论为己说。《礼记·曲礼上》：“毋勦説，毋雷同。”郑玄注：“勦，犹擥也，谓取人之説，以为己説。”北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“公弱龄早慧，幼学夙成，立必方正，言无勦説。”勦，一本作“剿”。明宋濂《题陈忠肃公疏文跋语后》：“若夫君子小人，进退有繫於家国安危者，史臣褒贬，已有定论，兹不復勦説云。”梁启超《萃报叙》：“又报章体例未善，率互相勦説，杂采谰语。”。

勦説的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看勦説详细内容】

打断别人的言说。《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“上骋辩必勦説而折人以言，上眩明必臆度而虞人以诈，如是则下之顾望者自便而切磨之辞不尽矣。”胡三省注：“此所谓勦説者，以人言未竟，勦絶其説而伸己之説也。”抄袭别人的言论为己说。《礼记·曲礼上》：“毋勦説，毋雷同。”郑玄注：“勦，犹擥也，谓取人之説，以为己説。”北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“公弱龄早慧，幼学夙成，立必方正，言无勦説。”勦，一本作“剿”。明宋濂《题陈忠肃公疏文跋语后》：“若夫君子小人，进退有繫於家国安危者，史臣褒贬，已有定论，兹不復勦説云。”梁启超《萃报叙》：“又报章体例未善，率互相勦説，杂采谰语。”

二、基础解释

打断别人说话。

三、综合释义

打断别人说话。资治通鉴·唐德宗建中四年》：“上骋辩必勦説而折人以言，上眩明必臆度而虞人以诈，如是则下之顾望者自便而切磨之辞不尽矣。”胡三省注：“此所谓勦説者，以人言未竟，勦絶其説而伸己之説也。”抄袭别人的言论为己说。《礼记·曲礼上》：“毋勦説，毋雷同。”郑玄注：“勦，犹擥也，谓取人之説，以为己説。”北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“公弱龄早慧，幼学夙成，立必方正，言无勦説。”勦，一本作“剿”。明宋濂《题陈忠肃公疏文跋语后》：“若夫君子小人，进退有繫於家国安危者，史臣褒贬，已有定论，兹不復勦説云。”梁启超《萃报叙》：“又报章体例未善，率互相勦説，杂采谰语。”

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