杂占的拼音是：zázhàn。

杂占的注音是：ㄗㄚˊㄓㄢˋ。结构是：杂(上下结构)占(上下结构)。词语解释是：1.古时称卜筮之外的占卜术。杂占[zázhàn]⒈古时称卜筮之外的占卜术。引证解释是：⒈古时称卜筮之外的占卜术。《汉书·艺文志》：“杂占者，纪百事之象，候善恶之徵。引《易》曰：‘占事知来。’众占非一，而梦为大，故周有其官。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“民间不得妄立妖祠，自非卜筮正术，其餘杂占，悉从禁絶。”刘师培《文说·宗骚》：“观其理穷奥衍，术试杂占；歌巫阳之下招，命灵氛而占吉；凄凉谁语，詹尹谋龟；祸福无门，贾生赋鵩：此《易》教之支流也。”。网络解释是：杂占古时称卜筮之外的占卜术。《汉书·艺文志》：“杂占者，纪百事之象，候善恶之徵。《易》曰：‘占事知来。’众占非一，而梦为大，故周有其官。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“民间不得妄立妖祠，自非卜筮正术，其馀杂占，悉从禁绝。”刘师培《文说·宗骚》：“观其理穷奥衍，术试杂占；歌巫阳之下招，命灵氛而占吉；凄凉谁语，詹尹谋龟；祸福无门，贾生赋鵩：此《易》教之支流也。”。7、综合释义是：古时称卜筮之外的占卜术。《汉书·艺文志》：“杂占者，纪百事之象，候善恶之徵。《易》曰：‘占事知来。’众占非一，而梦为大，故周有其官。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“民间不得妄立妖祠，自非卜筮正术，其餘杂占，悉从禁絶。”刘师培《文说·宗骚》：“观其理穷奥衍，术试杂占；歌巫阳之下招，命灵氛而占吉；凄凉谁语，詹尹谋龟；祸福无门，贾生赋鵩：此《易》教之支流也。”。8、汉语大词典是：古时称卜筮之外的占卜术。《汉书·艺文志》：“杂占者，纪百事之象，候善恶之徵。《易》曰：‘占事知来。’众占非一，而梦为大，故周有其官。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“民间不得妄立妖祠，自非卜筮正术，其馀杂占，悉从禁绝。”刘师培《文说·宗骚》：“观其理穷奥衍，术试杂占；歌巫阳之下招，命灵氛而占吉；凄凉谁语，詹尹谋龟；祸福无门，贾生赋鵩：此《易》教之支流也。”。9、其他释义是：1.古时称卜筮之外的占卜术。

杂占的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看杂占详细内容】

1.古时称卜筮之外的占卜术。杂占[zázhàn]⒈古时称卜筮之外的占卜术。

二、网络解释

杂占古时称卜筮之外的占卜术。《汉书·艺文志》：“杂占者，纪百事之象，候善恶之徵。《易》曰：‘占事知来。’众占非一，而梦为大，故周有其官。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“民间不得妄立妖祠，自非卜筮正术，其馀杂占，悉从禁绝。”刘师培《文说·宗骚》：“观其理穷奥衍，术试杂占；歌巫阳之下招，命灵氛而占吉；凄凉谁语，詹尹谋龟；祸福无门，贾生赋鵩：此《易》教之支流也。”

三、综合释义

古时称卜筮之外的占卜术。《汉书·艺文志》：“杂占者，纪百事之象，候善恶之徵。《易》曰：‘占事知来。’众占非一，而梦为大，故周有其官。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“民间不得妄立妖祠，自非卜筮正术，其餘杂占，悉从禁絶。”刘师培《文说·宗骚》：“观其理穷奥衍，术试杂占；歌巫阳之下招，命灵氛而占吉；凄凉谁语，詹尹谋龟；祸福无门，贾生赋鵩：此《易》教之支流也。”

四、汉语大词典

古时称卜筮之外的占卜术。《汉书·艺文志》：“杂占者，纪百事之象，候善恶之徵。《易》曰：‘占事知来。’众占非一，而梦为大，故周有其官。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“民间不得妄立妖祠，自非卜筮正术，其馀杂占，悉从禁绝。”刘师培《文说·宗骚》：“观其理穷奥衍，术试杂占；歌巫阳之下招，命灵氛而占吉；凄凉谁语，詹尹谋龟；祸福无门，贾生赋鵩：此《易》教之支流也。”

五、关于杂占的词语

占占  杂占  乱杂杂  火杂杂  拉拉杂杂  刮刮杂杂

六、关于杂占的诗句

杂占谁问东方朔

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