杂说其他释义

2024-09-01 23:25:08

杂说的其他释义是:1.百家的学说。2.指怪诞鄙俗之语。3.指笔记小说。4.古籍分类子部中一目。叙述人事﹐兼发议论者属之。

杂说的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看杂说详细内容】

⒈百家的学说。引《汉书·公孙弘传》:“家贫,牧豕海上。年四十餘,乃学《春秋》杂説。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》:“博明万事为子,适辨一理为论,彼皆蔓延杂説,故入诸子之流。”唐颜师古《<汉书>叙例》:“近代注史,竞为该博,多引杂説,攻击本文。”⒉指怪诞鄙俗之语。引《北史·文苑传·李文博》:“﹝魏郡侯白﹞通侻不持威仪,好为俳谐杂説。”⒊指笔记小说。引宋周密《齐东野语·王魁传》:“世俗所谓王魁之事,殊不经,且不见於传记杂説,疑无此事。”鲁迅《<唐宋传奇集>稗边小缀》:“诗有‘顓蒙事可亲’之语,注云:‘公佐字顓蒙’,疑即此公佐也。然未知《全唐诗》采自何书,度必出唐人杂説,而寻检未获。”⒋古籍分类子部中一目。叙述人事,兼发议论者属之。引明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录一》:“六朝杂説,有《会林》、《对林》,见《隋志》。又《类林》、《辩林》、《笑林》,见《通志》。今率不存。”《四库全书总目·杂家类一》:“杂家之义广,无所不包……议论而兼叙述者谓之杂説。”清沉彤《义门何先生行状》:“先生蓄书数万卷,凡经传、子史、诗文集、杂説、小学,多参稽互证,以得指归。”

二、综合释义

百家的学说。《汉书·公孙弘传》:“家贫,牧豕海上。年四十餘,乃学《春秋》杂説。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》:“博明万事为子,适辨一理为论,彼皆蔓延杂説,故入诸子之流。”唐颜师古《<汉书>叙例》:“近代注史,竞为该博,多引杂説,攻击本文。”指怪诞鄙俗之语。《北史·文苑传·李文博》:“﹝魏郡侯白﹞通侻不持威仪,好为俳谐杂説。”指笔记小说。宋周密《齐东野语·王魁传》:“世俗所谓王魁之事,殊不经,且不见於传记杂説,疑无此事。”鲁迅《<唐宋传奇集>稗边小缀》:“诗有‘顓蒙事可亲’之语,注云:‘公佐字顓蒙’,疑即此公佐也。然未知《全唐诗》采自何书,度必出唐人杂説,而寻检未获。”古籍分类子部中一目。叙述人事,兼发议论者属之。明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录一》:“六朝杂説,有《会林》、《对林》,见《隋志》。又《类林》、《辩林》、《笑林》,见《通志》。今率不存。”《四库全书总目·杂家类一》:“杂家之义广,无所不包……议论而兼叙述者谓之杂説。”清沉彤《义门何先生行状》:“先生蓄书数万卷,凡经传、子史、诗文集、杂説、小学,多参稽互证,以得指归。”杂说[záshuō]各种论说的文章。《儒林外史.第三六回》:「平日考的诗赋,还有所作的古文易解,以及各样的杂说,写齐了来请教老师。」

三、汉语大词典

(1).百家的学说。《汉书·公孙弘传》:“家贫,牧豕海上。年四十馀,乃学《春秋》杂说。”南朝梁刘协《文心雕龙·诸子》:“博明万事为子,适辨一理为论,彼皆蔓延杂说,故入诸子之流。”唐颜师古《〈汉书〉叙例》:“近代注史,竞为该博,多引杂说,攻击本文。”(2).指怪诞鄙俗之语。《北史·文苑传·李文博》:“﹝魏郡侯白﹞通侻不持威仪,好为俳谐杂说。”(3).指笔记小说。宋周密《齐东野语·王魁传》:“世俗所谓王魁之事,殊不经,且不见于传记杂说,疑无此事。”鲁迅《〈唐宋传奇集〉稗边小缀》:“诗有‘颛蒙事可亲’之语,注云:‘公佐字颛蒙’,疑即此公佐也。然未知《全唐诗》采自何书,度必出唐人杂说,而寻检未获。”(4).古籍分类子部中一目。叙述人事,兼发议论者属之。明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录一》:“六朝杂说,有《会林》、《对林》,见《隋志》。又《类林》、《辩林》、《笑林》,见《通志》。今率不存。”《四库全书总目·杂家类一》:“杂家之义广,无所不包……议论而兼叙述者谓之杂说。”清沈彤《义门何先生行状》:“先生蓄书数万卷,凡经传、子史、诗文集、杂说、小学,多参稽互证,以得指归。”

四、国语辞典

各种论说的文章。杂说[záshuō]⒈各种论说的文章。引《儒林外史·第三六回》:「平日考的诗赋,还有所作的古文易解,以及各样的杂说,写齐了来请教老师。」

五、关于杂说的成语

拉拉杂杂  杂七杂八  嘈嘈杂杂  刮刮杂杂  杂采众说  好说歹说

六、关于杂说的造句

1、自古宏才博学,用事误者有矣;百家杂说,或有不同,书傥湮灭,后人不见,故未敢轻议之。

2、谭景伟开始阅读南怀瑾的《论语别裁》,并对传统经典《论语》《资治通鉴》《易经杂说》等产生兴趣。

3、但这不是高头讲章,而是既有史家风骨又时时穿插掌故杂说的上好美文,这是这位老报人的一手绝活。

4、就在秦阳心中兴奋与惊恐交杂说不出是什么感觉的时候,皇甫一方的阵营,突然动了!刚刚惊醒秦阳的大喝正是从官军一方的主将皇甫嵩口中发出。

5、术数之兴,多在秦汉以后,《易》为其总纲,其要诣不出乎阴阳五行、生克制化,实皆《易》之支派,傅以杂说耳。

6、来至民间杂说,经过加工而成的作品。

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